作為新學科領(lǐng)域的攝影史：歷史、現(xiàn)狀與反思
“我們已經(jīng)不再有必要為作為一種藝術(shù)形式的攝影被接受而爭論了�！覀円呀�(jīng)不再有必要為一種明白無誤的攝影史的確立而爭論了。在學院里，攝影研究作為一個獨立的學科已經(jīng)獲得接受。其結(jié)果是，(攝影)這個媒介現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一份給予像攝影實踐者與熱心于攝影這樣的人從中獲得靈感與身份認同感的官方家譜�！�(注1)
以上這番話是《意義的爭奪——批判的攝影史》(The Contest of Meaning:Critical Histories of Photography)的編者伯爾頓(Richard Bolton)在此書導(dǎo)論部分所說，時在1989年。不管此話是否真實反映了攝影史在西方學科建制中的處境，本文還是要從他的這番話開始，對于攝影史這個當代人文學科中的“新來者”(new comer)的發(fā)展歷程作一個簡明扼要的學術(shù)評述，并對于這個學科(至少在西方已經(jīng)稱得上學科)在中國的現(xiàn)狀與前景作一評估。
本文嘗試對于攝影史這一個新學科的發(fā)展與現(xiàn)狀作一概略的描述，并在探討其自身特性的同時涉及其形成與發(fā)展過程中與其它學科的關(guān)系。由于本人學識與語言能力的關(guān)系，能夠涉及的國外資料受限于英語與日語，因此局限性在所難免。
在此，還有必要對于攝影史作一簡單的定義。雖然攝影史聽上去與藝術(shù)史、尤其是其中的美術(shù)史有相當親近的關(guān)系，但即使與今天已經(jīng)大大拓展研究范圍的美術(shù)史相比，攝影史所要處理的研究對象仍然要比美術(shù)史廣泛得多。它不僅包括了我們可能首先想到的攝影作品。這包括了為便于認識其特性而被兩分的作為記錄與表現(xiàn)這兩個方面的攝影實踐，一般說就是
紀實攝影與藝術(shù)攝影。同時，如普萊斯(Derrick Price)和威爾斯(Liz Wells)所定義的“大眾攝影”(popular photography)也屬于攝影史的范疇。他們所謂的“大眾攝影”，作為一個與“大師作品”(masterpiece)相對的概念，“指的是個人攝影，或者說約請專業(yè)攝影師拍攝的，但用于個人用途的
照片。這個詞(大眾攝影)也擴展到在個人之間交換的明信片，以及用來記錄事件和俱樂部及社團成員們的照片�！�(注2)所以，從攝影史的研究對象看，目前至少包括了“大師作品”與“大眾攝影”這兩個領(lǐng)域。而且，其研究對象也是處于一個不斷擴展的過程中。而攝影史與美術(shù)史的關(guān)系，而在澳大利亞攝影史家巴切恩(Geoffrey Batchen)看來，攝影不同于繪畫，“99%的照片沒有想要成為藝術(shù)。它們在社會中的作用與藝術(shù)在社會中所起的作用是不同的。”所以“在美術(shù)史實踐中研究攝影并不是容易的事�！�(注3)如同我們接著會看到的，攝影史確實需要以一種更加不同于美術(shù)史的方式來展開其書寫實踐。
一 作為傳統(tǒng)藝術(shù)史的攝影史
最初的攝影史往往是由攝影的實踐者書寫，因此這樣的攝影史，其技術(shù)史的色彩相當濃厚。而且，在這種歷史書寫中，通常夾雜著爭奪發(fā)明攝影術(shù)的“國家發(fā)明權(quán)”的傾向。而相對規(guī)范的有關(guān)攝影觀看與表現(xiàn)實踐的歷史書寫，則可能要等待其自身的實踐發(fā)展到一定階段才會具備可能性。這個階段大約歷時一個世紀，在公認的攝影術(shù)發(fā)明100年之際，出現(xiàn)了一些相關(guān)的歷史書寫。
美國人紐霍爾(Beaumont Newhall)經(jīng)常被認為是正統(tǒng)攝影史的最早的書寫者之一。在他1937年為紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)策劃紀念攝影術(shù)發(fā)明100周年的展覽時，他就有意通過展覽的方式梳理攝影發(fā)展的歷史。這個展覽的圖錄后來經(jīng)過修改與擴充，以《攝影史——從1839年到今天》(The History of Photography: from 1839 to the Present)為名出版并幾經(jīng)增補，成為一本攝影史的經(jīng)典。不過，幾乎就在他忙于那個攝影展覽與編撰圖錄的同時，出生于捷克的莫霍利(Lucia Moholy)也在1939年，即攝影術(shù)發(fā)明
