攝影史：歷史、現(xiàn)狀與反思-----[顧錚]
11-04-23 11:23:56 admin  
而言。與其以稀松的史料或二手再二手的“史料”，來敷衍、突擊出看似堂皇的“中國(guó)攝影史”，還不如以扎實(shí)的史料就有關(guān)現(xiàn)象或某個(gè)“小事件”展開切實(shí)的個(gè)案研究來得有價(jià)值。而且，以這樣的眾人拾柴、集腋成裘的方式，爭(zhēng)取逐漸形成一個(gè)好的研究氛圍、形成有共同價(jià)值觀的學(xué)術(shù)興趣共同體，通過耐心的學(xué)術(shù)積累并最終形成一種水到渠成的學(xué)術(shù)成果，也是一種負(fù)責(zé)的攝影史書寫態(tài)度。需要指出的是，強(qiáng)調(diào)如何解讀材料當(dāng)然是攝影史研究的重點(diǎn)所在，但這并不意味可以容忍不從基礎(chǔ)材料出發(fā)，僅僅從一些任意拼湊的材料就大加發(fā)揮的“小聰明”。如何平衡好發(fā)掘第一手材料與展開獨(dú)到解讀之間的關(guān)系，仍然是必須注意的重要問題。
此外，像2009年7月底在昆明召開的第16屆世界人類學(xué)大學(xué)上，一個(gè)有關(guān) 莊學(xué)本民族志攝影的專場(chǎng)研討會(huì)，吸收了包括藝術(shù)史、人類學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的中外學(xué)者參加，出現(xiàn)了一些積極的成果，并引起了中外學(xué)者的關(guān)注。而目前一些注重跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)刊物，似乎要比攝影類雜志更關(guān)注有關(guān)攝影(包括攝影史的)的研究。比如去年改版的《上海文化》、《藝術(shù)評(píng)論》等就已經(jīng)刊出一些相關(guān)的研究文章。如姚玳玫發(fā)表于《藝術(shù)評(píng)論》上的有關(guān)丁玲的私人照片的研究，就是跨越了文學(xué)與攝影這兩個(gè)領(lǐng)域的研究。
在國(guó)外，對(duì)于中國(guó)攝影史的研究也開始進(jìn)入相關(guān)學(xué)者的視野。一個(gè)最新的例子是，在2009年4月在芝加哥的西北大學(xué)召開的“攝影在中國(guó)形象形成過程中的角色：1860-1945”的學(xué)術(shù)研討會(huì)。來自美國(guó)、英國(guó)、中國(guó)TW與香港地區(qū)的14位文學(xué)史、藝術(shù)史、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的學(xué)者，就20世紀(jì)上半葉的中國(guó)攝影影像的內(nèi)容、生產(chǎn)方式、傳播機(jī)制及其社會(huì)和文化意義發(fā)表了豐富多彩的研究成果。這個(gè)會(huì)議的召開，表明對(duì)于中國(guó)攝影史的研究興趣已經(jīng)不再為藝術(shù)史研究者所獨(dú)有，文學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)者中，都已經(jīng)有人對(duì)中國(guó)攝影史展開研究，這同時(shí)也顯示中國(guó)攝影史的研究已經(jīng)成為海外中國(guó)研究的新領(lǐng)域，并出現(xiàn)了展開跨學(xué)科性質(zhì)的研究的新可能性。又比如，在日本，以神奈川大學(xué)的孫安石教授為召集人的“《良友》畫報(bào)研究會(huì)”，至今也已有7年的活動(dòng)歷史。創(chuàng)辦于1926年的《良友》畫報(bào)，是中國(guó)攝影畫報(bào)史上的一個(gè)重要文化現(xiàn)象，吸引了海內(nèi)外眾多的研究者的目光。這個(gè)研究會(huì)的成員定期召開會(huì)議，報(bào)告成果，交流信息，促進(jìn)研究的展開與深入。他們還在逐步地將《良友》畫報(bào)做成數(shù)據(jù)庫(kù)，爭(zhēng)取將來被公眾分享�！啊读加选樊媹�(bào)研究會(huì)”已于2007年在日本的《亞洲游學(xué)》雜志上發(fā)表一個(gè)有關(guān)《良友》畫報(bào)研究的專號(hào)，而且也沒有跡象顯示這就是這個(gè)專項(xiàng)研究的結(jié)束。
而就筆者有限的個(gè)人接觸，目前也有不少國(guó)外研究生的碩士、博士論文是以中國(guó)攝影為題。這包括了至少兩種不同的研究取向，一種是純攝影史的研究，另外一種是在跨學(xué)科研究視野與框架中對(duì)于中國(guó)攝影的歷史現(xiàn)象的研究。
而如果要著眼于未來的攝影史研究的健康發(fā)展，在此不得不提出攝影史教育這個(gè)問題以為本文的結(jié)束。作為高等教育的一部分，攝影史課程是不是只能夠、只應(yīng)該在設(shè)有攝影院系的高等院校中開設(shè)?攝影史為什么不可以作為一種人文教養(yǎng)被有機(jī)地組織進(jìn)現(xiàn)在被叫得震天響的“博雅(或通識(shí))教育”中?學(xué)生對(duì)于攝影史的研究興趣的萌動(dòng)，也許就產(chǎn)生于有機(jī)結(jié)合進(jìn)人文課程中的“攝影史”課程。并不一定只是攝影專業(yè)的人才需要了解攝影史。因?yàn)樽鳛橐环N培養(yǎng)人們擁有創(chuàng)造與解讀攝影影像能力的“攝影教養(yǎng)”(Photo Literacy),也是總體意義上的人文教養(yǎng)的有機(jī)部分。
注釋：
注1：Richard Bolton(ed.),The Contest of Meaning:Critical Histories of Photography(Cambridge,Massachusette,London,England:The MIT Press,1989,P IX)
注2：Liz Well
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