我挺喜歡有幾頁的照片，表現(xiàn)的是民俗，有些作品的一些細(xì)節(jié)很有意思，很具有當(dāng)下農(nóng)村處于轉(zhuǎn)換中的標(biāo)志，很多類似題材的攝影作品中也可以看到，尤其是細(xì)節(jié)上突兀的，比如后面的廊橋很美，可上面就要貼上大標(biāo)語之類，還用的是很生硬的材料，打破了淳樸的美，這種突兀的不完美正是一種真實(shí)的再現(xiàn)。
我是更想看到表現(xiàn)生活中小的地方，就是獨(dú)特的民風(fēng)、民俗等人文內(nèi)容，是在城市化過程中，可能正在或者已經(jīng)逐漸消失的東西。雖然影展里有不少這樣題材的作品，但是有很多拍皮影、木偶戲等等的，畫面還是那種艷俗的美來表達(dá)的，裝飾的感覺壓過了對(duì)被攝者的記錄。就影像記錄方式上來說，我們?cè)趺凑{(diào)整，或者做一些引導(dǎo)，不光是變成影像上劃時(shí)代的東西，而我更希望是讓過些年大家翻看的時(shí)候，可以看到，啊，以前是這樣的。
攝影把眼下的東西，把質(zhì)樸的東西 ，具體到每一個(gè)人的生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來，唯美的畫面作為輔助來表達(dá)，現(xiàn)在看到的這次影展照片，手法上傾向唯美，攝影需要技術(shù)，能用技術(shù)，不管是抄的也好，或者借鑒，能夠用技術(shù)拍的這么好看，也是一個(gè)進(jìn)步，然后需要慢慢進(jìn)步，逐漸更新思路。我們以前的作品也是經(jīng)歷這樣的過程，不是一下子就跳過現(xiàn)在這個(gè)過程，達(dá)到現(xiàn)在的程度。我覺得，就是他們對(duì)美的印象認(rèn)同，大家要慢慢探討。
雷聲
人民日?qǐng)?bào)社攝影部副主任
我看了展覽，比想象的好很多。感覺不是看展覽，是走進(jìn)了希望的田野。我注意到，拍攝作品較多的是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民拍攝比較少。
攝影的動(dòng)車在加速向前。都說現(xiàn)在是讀圖時(shí)代，我感覺現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入全民攝影時(shí)代，喜歡攝影的組織和人員越來越多了，可以說中國攝影家協(xié)會(huì)面臨著空前的歷史發(fā)展機(jī)遇，當(dāng)然肩上的擔(dān)子也會(huì)越來越重。我個(gè)人覺得，如果把這么豐富的攝影資源利用起來，引導(dǎo)他們把攝影創(chuàng)作與國家大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和時(shí)代脈動(dòng)鏈接起來，作品可能更有社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值。我看展覽當(dāng)中，表現(xiàn)西部大開發(fā)、援疆、援藏、包括汶川地震重建的照片都很少，這些讓老百姓得到了
巨大實(shí)惠的歷史事件沒有得到基層攝影關(guān)注，是值得大家思考的，所以中國攝影家協(xié)會(huì)還有巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g。
這些農(nóng)民攝影師跟普通的、鄉(xiāng)土的農(nóng)民可能還有一些差別，大部分可能是鄉(xiāng)村攝影報(bào)道員。他們也習(xí)慣了從模式化的取景框中看農(nóng)村農(nóng)民，角度并不鄉(xiāng)土。應(yīng)引導(dǎo)他們客觀地記錄農(nóng)村的發(fā)展變化。既要表現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展成果，也要記錄生態(tài)環(huán)境、征地拆遷等工作中出現(xiàn)的問題，這樣的歷史才真實(shí)。這些內(nèi)容可能與展覽主題不符，但是作為一個(gè)高速發(fā)展的歷史時(shí)期，這些影像還是應(yīng)該留存的，不能為歷史留下空白。
藏策
中國攝影家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員
接到這個(gè)影展的通知之后，我很是興奮，因?yàn)槲蚁肟纯唇裉斓霓r(nóng)民是如何觀看現(xiàn)實(shí)的。所謂“農(nóng)民攝影”這種分類，是一種從創(chuàng)作主體上的分類，而不是從文本類型上的分類。如果從文本類型分，可以有紀(jì)實(shí)攝影、
風(fēng)景攝影、
人像攝影等等……從純理論上講，西方二十世紀(jì)以后很少再從主體分類的，主要看文本，注重文本研究。那么我們?yōu)槭裁匆獜膭?chuàng)作主體上分類，分出一個(gè)“農(nóng)民攝影”呢？我以為就因?yàn)檗r(nóng)民在當(dāng)今中國社會(huì)的社會(huì)構(gòu)成上，是一個(gè)非常特殊的社會(huì)階層，而且也是一個(gè)正在發(fā)生著巨大變化著的社會(huì)階層。在中國，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民作為一個(gè)創(chuàng)作的主體，有非常重大的意義。歷史上的民間文藝，比如民歌等，其創(chuàng)作主體往往是匿名的；而在文人的創(chuàng)作中，農(nóng)民則是觀察和描寫的對(duì)象，他們是訴求也是由文人來代言的。最早把農(nóng)民和工人與創(chuàng)作主體聯(lián)系在一起的，是二十世紀(jì)
