浙江攝影網(wǎng)：不知道您是否看過果品倉的帕特里．扎克曼的《real fake》(真像假象)？你們?nèi)〔乃坪躅愅粘Ｉ钪械娜藗冇巫咴诰薮蟮膹V告牌或風(fēng)景牌之下，游走在夢(mèng)境與真實(shí)當(dāng)中。
倪：我和扎克曼在連州參觀了對(duì)方作品，很感慨興奮。我們?cè)谶B州也作了交流，擬定了辦雙人展計(jì)劃。
浙江攝影網(wǎng)：扎克曼感興趣的是這些巨大的風(fēng)景牌后面，人們以何種心態(tài)面對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。你的興趣點(diǎn)在哪？如何看待兩組作品所表達(dá)的內(nèi)涵或側(cè)重點(diǎn)的區(qū)別？
倪：扎克曼作為一名攝影藝術(shù)的國際級(jí)大師，他的視角顯然是獨(dú)特的，見證了中國社會(huì)變遷中既鮮明又易被忽視的特殊“元素”——戶外廣告。他的手法是將廣告的虛擬畫面與現(xiàn)實(shí)的物景進(jìn)行并置和嫁接，造成一種現(xiàn)實(shí)和虛幻畫面錯(cuò)位的視覺效果。
作為本土作者，我同樣發(fā)現(xiàn)，廣告構(gòu)成了中國特色的城市景觀的特殊“元素”。我的興趣點(diǎn)在于，廣告墻如同一面鏡子折射出中國當(dāng)下的普遍價(jià)值觀。因此，我直接通過取景框，將廣告畫面四周的現(xiàn)實(shí)情境完全割開，使虛擬空間成為一個(gè)獨(dú)立、完整的鏡像，并通過襯映現(xiàn)實(shí)空間中“百姓表情”來表現(xiàn)一種“既割舍不斷又互相沖突對(duì)峙”的矛盾體。
我和扎克曼作品之間的最大區(qū)別在于：他的作品是沿著一條經(jīng)典的、成熟的攝影語言路線進(jìn)行延伸和創(chuàng)新的，他機(jī)智和巧妙地調(diào)用了傳統(tǒng)攝影的形式語言精髓，制造了一種視覺幻象；而我的作品則是徹底地與傳統(tǒng)攝影語言決裂，讓現(xiàn)實(shí)中的“人與物”徹底地植入虛擬的“景”。從這個(gè)意義上說，扎克曼的圖像仍然呈現(xiàn)了攝影的“地點(diǎn)”概念，而我的作品則完全解構(gòu)了攝影的“地點(diǎn)”概念，圖像中的地點(diǎn)是一個(gè)“不存在于任何地點(diǎn)的地點(diǎn)”。
倪衛(wèi)華作品《風(fēng)景墻》
浙江攝影網(wǎng)：在上世紀(jì)90年代，您拍過《關(guān)鍵詞——發(fā)展與和諧》，您是怎樣開始關(guān)注這方面的素材的？如何理解他們之間的某種承接關(guān)系？
倪：《關(guān)鍵詞——發(fā)展與和諧》所呈現(xiàn)的是一種關(guān)于當(dāng)今社會(huì)的“標(biāo)語景觀”，也是對(duì)主流核心話語及其現(xiàn)場(chǎng)的片斷記錄。關(guān)鍵詞作為話語的濃縮和提煉，其實(shí)質(zhì)是一些“語言事件”，具有時(shí)間性，并攜帶著大量“當(dāng)下”信息。它代表主流歷史線索的“當(dāng)代軌跡”，是主流話語在“創(chuàng)造歷史”的某種印記。我真正感興趣的是這些標(biāo)語下普通場(chǎng)景社會(huì)活動(dòng)的信息交集。
“發(fā)展是硬道理”是中國改革開放編年史中一個(gè)典型的語言事件。從《關(guān)鍵詞——發(fā)展》的一個(gè)個(gè)普通的圖像，我們可以聯(lián)想到聯(lián)想到整個(gè)國家作為建設(shè)工地的熱鬧場(chǎng)景，也聯(lián)想到關(guān)于環(huán)境、資源、全民經(jīng)商、國際接軌、誠信等另一些關(guān)鍵詞背景中的“歷史圖景”。
“和諧”是另一個(gè)語言事件，它更多地維系當(dāng)下中國的社會(huì)問題，以及解決問題的一些“策略”。
倪衛(wèi)華作品《關(guān)鍵詞——和諧》
浙江攝影網(wǎng)： 從標(biāo)語到廣告牌再到風(fēng)景墻，這是時(shí)間上的自然承接還是拍攝方向（角度）的轉(zhuǎn)換？從這些具有中國特色的“景物”中，您讀出了哪些信息？你希望通過自己的工作喚起或者呼吁什么？
倪：《關(guān)鍵詞》更多追求歷史維度的思考，《風(fēng)景墻》則在追求某種空間維度的思考。在風(fēng)景墻前，現(xiàn)實(shí)情境與二維風(fēng)景畫悄然融合。風(fēng)景墻包括兩個(gè)部分：《優(yōu)雅樓盤》和《優(yōu)雅環(huán)境》。城市化進(jìn)程存在著這樣的尷尬，樓盤建筑像雨后春筍般拔地而起，與此同時(shí)，農(nóng)田耕地及自然山林一圈又一圈地在縮小著“領(lǐng)地”，但是，城市里關(guān)于生態(tài)綠化的圖像信息卻越來越多。 城市人一方面每天都在戶外廣告、電視、報(bào)刊雜志等媒體上強(qiáng)烈地感受到那些“優(yōu)美生態(tài)”的影像資訊，另一方面卻離開真實(shí)的大自然氣息越來越遙遠(yuǎn)，人們現(xiàn)在只能無奈地置身于虛擬的“大自然”中，享受虛擬的“生態(tài)視覺大餐”。 從這個(gè)意義上來說，我的作品不僅徹底解構(gòu)了傳統(tǒng)攝影的“品質(zhì)”，同時(shí)也解構(gòu)了其“技術(shù)”體系，剩下的只是語言轉(zhuǎn)換后的“觀念”。
