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首屆農(nóng)民攝影大展理論研討會(huì)以發(fā)言摘錄
 
11-07-18 16:35:25    中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)      admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 
身。協(xié)會(huì)做了很有價(jià)值的工作,在材料里有對(duì)入選作者的問(wèn)卷調(diào)研。許多回復(fù)都是有高度、有見(jiàn)地的,而且是樸素、實(shí)事求是的。比如,不少農(nóng)民作者說(shuō),自己主要拍攝農(nóng)村生活題材,最關(guān)心的就是農(nóng)村生產(chǎn)和發(fā)展。周建根說(shuō):“農(nóng)民的生活水平提高了,但是現(xiàn)在原生態(tài)的東西越來(lái)越少,民俗的東西也逐漸變味了”;楊振東說(shuō):“最關(guān)心的是大農(nóng)業(yè)發(fā)展和生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)”;黃斌說(shuō):“青壯年大量外流,空殼村、撂荒”;還有,徐昌平說(shuō):“現(xiàn)在的農(nóng)村問(wèn)題,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本高,效益低,增產(chǎn)不增收,土地拋荒嚴(yán)重,農(nóng)村小企業(yè)環(huán)境污染現(xiàn)象日益嚴(yán)重”。拿照相機(jī)的農(nóng)民們說(shuō)的跟“三農(nóng)”專(zhuān)家李昌平說(shuō)的如出一轍,水平極高。這是新歷史階段的農(nóng)民?扇牲c(diǎn)的還有很多。

    在我們國(guó)家,工人和農(nóng)民在憲法中有崇高的地位。在社會(huì)職業(yè)排序中農(nóng)民又位列三四十位吧??jī)上嘟Y(jié)合,“農(nóng)民工”就更艱難了。希望這個(gè)展覽能夠提供契機(jī),從另外的角度上,再做一些學(xué)術(shù)研究。比如說(shuō)社會(huì)職業(yè)分類(lèi)的概念中農(nóng)民是種地的,是被剔除文化含量的。這也反映了從某些人的文化角度來(lái)看,認(rèn)為農(nóng)民大眾是缺少文化份量的。農(nóng)民作者何益云說(shuō),農(nóng)村中“最大變化是農(nóng)民思維方式、整體素質(zhì)提高!闭褂[告訴我們,在被掌握的照相機(jī)前,誰(shuí)能說(shuō)農(nóng)民不追求文化的平等與認(rèn)同?

    上個(gè)世紀(jì)二三十年代,美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候,美國(guó)農(nóng)業(yè)安全局的一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)攝影工程,就是農(nóng)民的生存狀況、失業(yè)與貸款的攝影調(diào)查。當(dāng)然這是資本主義價(jià)值體系下的一項(xiàng)工作。羅伊·斯特賴(lài)克所組織的攝影工作,前后持續(xù)了七年之久。后來(lái)面世的蘭格·多羅西亞等人的作品是一些拍農(nóng)民的集錦,都是嚴(yán)格審查出來(lái)的照片。面對(duì)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的深刻變革,出于歷史感,我們有一些同行在一起常說(shuō),中國(guó)怎么沒(méi)有人做大覆蓋面、系統(tǒng)地紀(jì)錄農(nóng)村變革的事情呢,如果做了肯定會(huì)非常豐富。當(dāng)然,堅(jiān)持拍攝農(nóng)村的攝影家大有人在,這是從組織層面說(shuō)的。

    現(xiàn)在看來(lái),曾經(jīng)在我們鏡頭前面的農(nóng)民們,已經(jīng)有人走到了鏡頭后邊來(lái)拍照,他們和我們并排,本來(lái)他們就在我們的中間?赡苡捎谖覀兊乃枷敕椒ㄆ,許久沒(méi)有把他們當(dāng)成一個(gè)可能的創(chuàng)作主體看待。今天這個(gè)情況完全改觀了,所以本人非常贊賞這項(xiàng)幫助農(nóng)民的工作,也寄希望于今后的蓬勃發(fā)展。

陳申
中國(guó)攝協(xié)理論委員會(huì)委員

陳申.jpg

 

    這個(gè)展覽非常好,主要是主題抓住了時(shí)代的命脈,今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十年,這主個(gè)主題歸根到底圍繞了中國(guó)的一個(gè)問(wèn)題,就是農(nóng)民問(wèn)題,土地問(wèn)題。辛亥革命成功后,孫先生提出聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政治主張,也是把農(nóng)民放在第一位。共產(chǎn)黨從根本上解決了這個(gè)問(wèn)題,即農(nóng)民土地問(wèn)題。

    衡量各國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步水平,通常有兩項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)民的健康,國(guó)民健康以什么體現(xiàn)?最基本的就是平均壽命,就是國(guó)家公民的平均壽命,另一項(xiàng)就是教育,就是公民受教育程度,普及教育,職能教育和高等教育的比例;我們說(shuō)農(nóng)民問(wèn)題,同樣是圍繞這兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)是農(nóng)民的健康問(wèn)題,一個(gè)是農(nóng)民受教育程度,剛剛說(shuō)到的問(wèn)題,我覺(jué)得也體現(xiàn)出農(nóng)民受教育程度如何,這是創(chuàng)作背后的事兒,比如作品簡(jiǎn)單的模仿,實(shí)際上就是對(duì)文化理解的問(wèn)題,就是文化教育素質(zhì)的問(wèn)題,這次展覽工作做得非常細(xì)致,事前給我們寄光盤(pán),還有作者的信息資料,大部分作者的受教育程度不是很高,這也體現(xiàn)了廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)有待提高,是我們需要注意的問(wèn)題。

    還有一個(gè)問(wèn)題,就是剛才提到的農(nóng)村題材攝影與社會(huì)學(xué)的關(guān)系。吳鵬剛剛提到了一件很重要的歷史事實(shí),二十世紀(jì)30年代美國(guó)農(nóng)業(yè)安全局做的事情,這是攝影史上跟“三農(nóng)”有緊密關(guān)系的事件,當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了問(wèn)題,于是成立了這個(gè)機(jī)
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