的)，沙科夫斯基發(fā)現(xiàn)這些影像所蘊(yùn)涵的本質(zhì)特征其實(shí)來自于攝影這一媒介本身;因此可以說“攝影基于其細(xì)節(jié)上的詳盡、它的片斷性、它的含蓄、短促和臨時性，”它生產(chǎn)著屬于它自己的、根本上是現(xiàn)代主義的“新的圖像語言。”[67]
以上沙科夫斯基所強(qiáng)調(diào)的這三個方面——攝影無疑是一種再現(xiàn)的工具，形式和風(fēng)格元素在其敘述系統(tǒng)中的特殊作用，以及那種并不新鮮的現(xiàn)代主義的圖像語法——它們都為一種攝影所特有的被美學(xué)化了的作者的“聲音”的出現(xiàn)埋下了伏筆。在此，我們可以就加里·維諾格蘭德(Gary Winogrand)、戴安娜·阿巴斯、李·佛里德蘭德(Lee Friedlander)、威廉·埃格爾斯頓(William Eggleston)等攝影家的作品作為例子來分析——沙科夫斯基稱他們?yōu)椤凹o(jì)實(shí)傳統(tǒng)的繼承者”[68]。由于他們的作品具有紀(jì)實(shí)攝影的那種不加干擾的“無形”的風(fēng)格，因此最初它們被放在經(jīng)典的再現(xiàn)理論中來理解，人們認(rèn)為(用路易·馬林/Louis Marin的話來說)“作者并沒有說什么，而是現(xiàn)實(shí)自己在表達(dá)�！钡切乱淮呐u家和鑒賞家們則想要在作品中證實(shí)藝術(shù)家的在場，并從形式策略的角度來揭示藝術(shù)家是如何被隱藏在了作品之中，而其實(shí)也正是這些策略使藝術(shù)攝影家“通過把被攝對象變成他對自己的再現(xiàn)，以此將自己銘刻在了世界的中心，并融入了對象之中�！�(這是從那個經(jīng)典模式的另一面來引用馬林的論述)。這些傳統(tǒng)再現(xiàn)理論中顯得有點(diǎn)“自相矛盾的基本原則”對攝影起到了很大的作用，并且在沙科夫斯基的理論系統(tǒng)中，它們最終對藝術(shù)攝影家也帶來了有利的影響。比如，他曾堅(jiān)持道，即便一開始維諾格蘭德的照片可能被認(rèn)為是單調(diào)的“機(jī)械式的表達(dá)”，(但)當(dāng)我們研究他的照片的時候，我們會認(rèn)識到盡管從傳統(tǒng)的眼光來看，它們是客觀的，其實(shí)它們始終充滿著一種詩歌學(xué)中所說的聲音。這種聲音可能是滑稽的、粗礪的、諷刺的、快樂的、甚至也可能是殘酷的。但它始終是積極而獨(dú)特的——實(shí)際上，始終是一個敘述性的聲音。[69]
毫無疑問，上文對一個鮮明的作者“聲音”的假設(shè)，可以幫助人們?nèi)ド钊肜斫饽切┊?dāng)代藝術(shù)攝影家;(順著一個我們所熟知的現(xiàn)代主義的傾向，也就是什克洛夫斯基Shklovsky所說的“邊緣形式的神圣化”)這些藝術(shù)家或者選擇去模仿19世紀(jì)地形學(xué)攝影的靜穆，或者利用快照式的看上去沒有預(yù)謀的混亂的視覺元素來隱喻那個片斷化的難以捉摸的的現(xiàn)代生活。比起紐霍爾對攝影師“個人表達(dá)”的強(qiáng)調(diào)更為巧妙的是，上述假設(shè)是從閱讀模式的角度重新實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的在場，比如說，它使我們可以將埃格爾斯頓簡潔直白的攝影作品視作為“反映雜亂現(xiàn)實(shí)的圖案;它帶來的是一個想像的世界，而非現(xiàn)實(shí)的簡單重復(fù)。”[70]盡管今天藝術(shù)攝影中最為人注意的那一類作品獲得了市場的認(rèn)可，上述理論在這個過程中可以說起到了非常關(guān)鍵的作用;但不管怎樣，與此同時伴隨著出現(xiàn)的是，這些觀點(diǎn)也為系統(tǒng)性地重新閱讀過去的攝影作品提供了一個非常有力的理論基礎(chǔ)。攝影不幸地從未被直接地，甚至根本沒有被認(rèn)為是一種藝術(shù)媒介，因?yàn)樗椿顒佑谀硞�體制話語之中，要么生存于各種體制話語之間;因此嘗試著用當(dāng)代的藝術(shù)批評的模式去疏理整個攝影的歷史是具有意義的。另外，在今天藝術(shù)市場繁榮的前提下，這種梳理當(dāng)然也是別有意味的。由此我們可以看到，比如說本·立福生(Ben Lifson)，他就自然而然地將羅伯特·卡帕(Rober Capa)帶有政治意識的對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的新聞攝影報(bào)道重新解讀為一種有意識的“對攝影語言的實(shí)驗(yàn)”。對立福生而言，卡帕所做的是對一個美學(xué)化的攝影傳統(tǒng)的拯救，而這一行為只能是基于攝影師將自己轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�藝術(shù)家作者，而他的照片能夠被確實(shí)地視為一部“他自己所創(chuàng)造的作品�！盵71]
立福生的這種選擇性的、簡略化的閱讀是符合
