剪處理后放到網(wǎng)上，還被網(wǎng)友稱作“很不錯(cuò)的低調(diào)作品”。想想，在當(dāng)今時(shí)代，還有什么東西比學(xué)會(huì)拍照更容易？比如下棋，學(xué)會(huì)基本的走法恐怕也得練上小一陣子，背上幾句口訣，要不還會(huì)走錯(cuò)步的；比如用五筆打字，沒連背帶練地折騰上半個(gè)月，怕也還是不能達(dá)到應(yīng)用自如的程度。所以相機(jī)的普及與廣義攝影的普及其實(shí)已經(jīng)在很大程度上完成，而且還會(huì)繼續(xù)。
隨著這種普及，其實(shí)攝影的社會(huì)價(jià)值和功能也已然悄悄地發(fā)生著變化。比如隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種交流平臺(tái)的豐富，藉著攝影而展開的各種交流活動(dòng)越來越多，各種攝影網(wǎng)絡(luò)群體、攝影俱樂部、各種攝影采風(fēng)活動(dòng)確實(shí)有如雨后春筍，蓬勃而又充滿熱情。如此，攝影儼然已是一個(gè)人與人之間交流、交往的平臺(tái)。
前天在一個(gè)電視節(jié)目里看了2011年春節(jié)期間，幾個(gè)在廣東打工的四川農(nóng)民工用摩托車千里單騎回家過年的專題報(bào)導(dǎo)。幾位農(nóng)民兄弟連續(xù)幾天一路迎風(fēng)斗雨，路途確實(shí)艱辛。但所到關(guān)鍵路段，如進(jìn)入湖南地界、進(jìn)入貴州地界、到了婁山關(guān)大雪卦路、就是在雪地里摔車推不起車來，他們也不忘要掏出相機(jī)和手機(jī)為此立照。此時(shí)，相機(jī)在他們的手里，無疑正在記錄著屬于他們的生活、屬于他們的歷程。還有很多戶外活動(dòng)、很多車壇里自駕游走的帖子，那些點(diǎn)擊率高的常常也是行程刺激，有圖為證、且圖片信息豐富的。哪怕是現(xiàn)在小學(xué)生的生日PARTY，也不會(huì)忘記要用相機(jī)記下他們的快樂和友誼……信息技術(shù)時(shí)代，在一個(gè)更多的人們不愿想得太多、寫得太多或沒有時(shí)間去想、去寫的時(shí)候，遇到什么“咔嚓”一張，確實(shí)快捷，而且交代形象。從這個(gè)意義上說，攝影圖片是否確實(shí)已經(jīng)部分地替代了語言文字功能，成為了人們表達(dá)、記述日常生活的工具？幾年前，有人說過，隨著數(shù)碼技術(shù)的興起，一個(gè)讀圖的時(shí)代即將到來。而今天看來，我們也確實(shí)正在不知不覺中跌進(jìn)了這個(gè)時(shí)代。
十三
這種數(shù)碼時(shí)代的到來，有時(shí)讓人感覺，它引起的不僅是攝影功能的變化，甚至是人們的生活方式、文化生活結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。就像現(xiàn)在絕大部分的人已經(jīng)離不開手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)一樣，估計(jì)也會(huì)有越來越多的人會(huì)離不開相機(jī)的。
既然，攝影已經(jīng)如此的平民化、生活化，那么，現(xiàn)在，我們還能以攝影作為一種驕傲，以擁有攝影曾經(jīng)的一種高投入、高難度技術(shù)為自豪嗎？或是我們將在這種攝影的平民化、生活化大潮中被逐漸地淹沒，或是從先前的特立先行變成直接的被融入，或是融入于大潮后還能在浪起浪落間依然尋求著特立？或者說如果作為一個(gè)真正的攝影愛好者，一個(gè)對攝影藝術(shù)本真還有所癡迷和追求的愛好者，我們要怎么做才能有所區(qū)分？才能保持住在“藝術(shù)”之內(nèi)，而不是在“藝術(shù)”之外的一種愉悅、一種追求？當(dāng)然這種“藝術(shù)”之內(nèi)的愉悅和追求肯定不會(huì)、也不應(yīng)排斥“藝術(shù)”之外的愉悅和追求。
(原文已以《攝影手記》刊在《泉州攝影家》2010年年刊，略有改動(dòng)。若有引用務(wù)請聯(lián)系作者并注明出處。)
