一
攝影，都說是“瞬間的藝術”。
在過去的膠片時代，攝影就是借著物理光學原理作用于化學物質的反應而為人類的生活、生產及攝影者想要的任何場景與事物留下了可以無數(shù)次反復觀看的記錄。而至數(shù)碼時代，攝影借著物理光學之于數(shù)字技術的轉化而完成了同樣的功能。當然，要沖洗成紙面的作品同樣還有一個數(shù)字技術之于化學反應的過程。除此之外，進入數(shù)碼時代，攝影的畫面語言也比傳統(tǒng)的膠片時代瞬間豐富了很多（只要你能接受，數(shù)碼時代的攝影畫面效果就有無數(shù)的可能）。所以說，數(shù)碼時代的攝影，經常不變的其實就是對傳統(tǒng)膠片時代的顛覆。這種顛覆也許歷時還不是太久，但攝影藝術出現(xiàn)于人類生活的時間也同樣很短，個人感覺，大概還是很成比例的。
二
攝影是什么，可以去查找很多的書，但似乎沒有哪本書的定義與解說能讓人信服。是呵，攝影是什么，也無論因為專業(yè)或者因為愛好，你經常想得很清楚嗎？如果此時你說你很清楚了，最后的實踐肯定會一次又一次地證明，其實你很模糊。
問題的原因就在于，有太多的人，包括一些大師，似乎已經解說過了攝影是什么，但若僅以攝影作品的最后效果而言，大多又似乎很難自圓其說——或者因為不能超越，或者因為不知不覺中它已經完成了一種新的負載，或者因為它已經開啟了一些新的視野。。。。。�！不蛟S，這只是攝影作為一種記錄和藝術手段可能還將延續(xù)的困惑和挑戰(zhàn)。
三
也許，我們可以讓問題簡單些，恢復到如人為什么要吃飯與后來為什么有美食這樣簡單的道理。人為什么要吃飯？因為不吃飯就會餓死，那么，人類為什么會有攝影，有同樣的答案嗎？
想到這，或許我們多少會想到文字的東西。人類為什么會有文字，因為生存與交流的需要約定了一些符號，后來慢慢地演化成了文字（這過程也許需要幾萬年、幾千年）。攝影有這種演化嗎？也或許，它的演化更快，快得有些讓人無法適從。就像很多人，膠片時代還沒進入暗房技術，一夜之間又被推進了數(shù)碼暗房時代，一些新的數(shù)字技術似乎還不太精通，一些傳統(tǒng)的觀念又總難拋棄，乃至于以后還會怎么樣，我們都只能邊走邊兌現(xiàn)著可能的結果。
四
什么是攝影？
攝影首先是你要有一部機械的東西，叫相機，數(shù)碼相機也是。
有了這機械，你怎么用？這也是數(shù)碼時代經常面臨的問題。對于膠片時代的影人而言，這東西經過幾年、十幾年的學徒期，基本能撐握了；而對于數(shù)碼時代，大概幾小時、幾天、幾個月也能撐握了。所不同的是，膠片時代對于這機械底下拍出來的東西，因為成本問題，似乎每張都很珍貴，在摁下快門瞬間，要考慮很多；而對于數(shù)碼時代而言，用在最傻瓜的檔位，你也能拍出從光影、曝光角度說很不錯的片子。所以說，成本不同，理解也必然不同。
所以什么是攝影，在當今的時代，就因為有一部相機所啟發(fā)出來的理解與追求可能很不相同。比如從器材費用的角度上看，幾百元至幾十萬、上百萬的差距倍數(shù)確實不小，但在實際使用的功能上，也許有所差別，但差別的倍數(shù)可能就沒那么大，因此中間的差價很可能就是一種投入的實力和不具投入實力而徒增的虛榮；又比如關于攝影與活動，不活動是不好攝影的，也因為這種活動很多時候與運動相似，有了健身的功能，因此攝影成了一種生命運動的方式；再比如，攝影曾經是百業(yè)之中的某種高端，一種很物質和很藝術的高雅，因此借著攝影也全然可以附上點風雅的……
攝影，就真的僅此而已了？
五
拍什么，這是有相機的人想用相機時經常會縈繞在腦子里的問題，無論專業(yè)還是業(yè)余，似乎都是一樣。不同的是，由于主觀的差異，或者說，不同的人對于攝影行為與作品的理解不同，對著什么、在什么時候、什么地方摁下快門會有很大不同。首先也因為這種不同，先不說什么光影、色彩、構圖等東西，單就機械
