劉樹勇：昨天小波說，將來再做下一屆的徐肖冰杯，可以把藝術(shù)類取消，我倒是同意這個(gè)觀點(diǎn)。我覺得徐肖冰本人攝影的價(jià)值傾向和我們看到的所謂藝術(shù)類攝影還是有些不夠一致。我覺得以徐肖冰先生命名的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在理念上應(yīng)當(dāng)更集中一些更純粹一些，不能把與他的攝影實(shí)踐和價(jià)值傾向無關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)類別包含在其中。
楊大洲：我們?cè)谒囆g(shù)類里進(jìn)行探索，是一件挺好的事，同時(shí)也是一件很難辦的事。我想，要處理好前衛(wèi)與傳統(tǒng)、普及與提高、下里巴人和陽春白雪的關(guān)系；要處理好繼承、創(chuàng)新、推廣與發(fā)展的關(guān)系。我提倡“改良”，反對(duì)“顛覆”，循序漸進(jìn)、百花齊放。
王鄭生：幾天來，我也在思考以后再舉辦這一影展時(shí)是否應(yīng)該把藝術(shù)類從中取消。但在參加對(duì)藝術(shù)類的評(píng)選和評(píng)議之后，我有了一點(diǎn)新的啟示，覺得在沒有別的獎(jiǎng)項(xiàng)來做這個(gè)引導(dǎo)工作的時(shí)候，我們也有義務(wù)提出我們對(duì)藝術(shù)攝影評(píng)價(jià)的不同視角。
李樹峰：這里面可研討的東西太多了。我比較關(guān)注侯登科獎(jiǎng)和沙飛獎(jiǎng)。我那天也說了有一個(gè)立足點(diǎn)飄移的問題，我現(xiàn)在想我們?cè)O(shè)一個(gè)專項(xiàng)獎(jiǎng)，尤其是一個(gè)以攝影家名字命名的專項(xiàng)獎(jiǎng)，價(jià)值取向要明確，要堅(jiān)決。我們不圖大而全，我們就圖指向明確，這才是這種獎(jiǎng)項(xiàng)的一個(gè)屬性，而且在以后幾屆的評(píng)選過程中，這樣的價(jià)值取向一定要堅(jiān)持下去，要固守。如果這屆設(shè)定一個(gè)價(jià)值取向，下屆換了一套評(píng)委，意圖擰向別的方向，經(jīng)過四五屆，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)根本就立不下去，就變成一灘泥，而建不起碑。所以說價(jià)值指向要明確，同時(shí)要堅(jiān)持。
這次評(píng)選我感覺到一點(diǎn)，那就是并不是我們這些人在評(píng)獎(jiǎng)，不是評(píng)委們?cè)谡f話，而是道理在說話，有一個(gè)道理擺在大家面前，擺在照片面前。關(guān)鍵是哪些人知道這個(gè)道理，而且在一個(gè)評(píng)獎(jiǎng)的過程當(dāng)中有效地將這樣的道理呈現(xiàn)出來。
還有一個(gè)問題，就是“徐肖冰杯”要不要藝術(shù)類的問題。如果從他本人的價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來說，他主要在紀(jì)錄、紀(jì)實(shí)方面，如果尋求獎(jiǎng)項(xiàng)的純粹性就不要設(shè)藝術(shù)類，可以另外再建一個(gè)專門的藝術(shù)獎(jiǎng)。如果將所有的類別都放在一個(gè)人身上，再加上立足點(diǎn)的飄移，獎(jiǎng)就會(huì)亂。我們就固守這樣一個(gè)理念——就像“尤金·史密斯人道主義獎(jiǎng)”，這么多年來它像一根針，把整個(gè)攝影史串成了一條線，而且?guī)С隽艘慌恕@個(gè)獎(jiǎng)才會(huì)是響當(dāng)當(dāng)?shù)�， 有一種薪火相傳的使命感在里面。我們要是類別也比較多，價(jià)值取向也不能確定，這屆評(píng)選完了，下屆評(píng)委讀又沒讀清楚，理解得又各自不同，最后這條紅線根本出不來，就又變成了一團(tuán)亂麻。還有一點(diǎn)，我覺得我們?cè)谠u(píng)選時(shí)考慮中國(guó)社會(huì)的變遷，以及攝影作為一種文化形式、藝術(shù)表達(dá)形式、傳媒的功能和責(zé)任，我們肩負(fù)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)化，攝影人與我們當(dāng)下社會(huì)快速變化的這種特征對(duì)得更齊。攝影不能僅放在藝術(shù)的范圍里看。就我們目前的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)最大的特點(diǎn)就是變得快。有的人說，從飛機(jī)上往下看好多地方跟地震了似的，實(shí)際上不是，是拆遷的結(jié)果。攝影本來就有記錄歷史的任務(wù)，一定要從記錄歷史的深度、廣度，記錄一個(gè)特殊時(shí)代的情緒和人們的心理狀態(tài)去做攝影，要從深度和廣度上多考慮一些攝影應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任，我覺得這點(diǎn)和“徐肖冰杯”貼得更近。
還有一個(gè)，國(guó)外的藝術(shù)發(fā)展史和中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展史有錯(cuò)位，這種錯(cuò)位是由歷史進(jìn)程的整體錯(cuò)位造成的。我們中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)的狀態(tài)下突然被打開大門接受狂轟亂炸。國(guó)外有一個(gè)一環(huán)扣一環(huán)的歷史發(fā)展進(jìn)程，整個(gè)歷史的框架是從神到人，社會(huì)有一個(gè)固定模式到模式被打破的過程，到最后，后現(xiàn)代主義階段，發(fā)現(xiàn)人也
