話題內(nèi)容是否具有當(dāng)下的關(guān)懷，是否具有對(duì)話題理解上的深度，同時(shí)也要關(guān)注這一話題的視覺呈現(xiàn)方式本身。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)職業(yè)化水準(zhǔn)的攝影獎(jiǎng)項(xiàng)當(dāng)中，這兩者具有同等重要的意義。這就是我說的職業(yè)化水準(zhǔn)。在這個(gè)獎(jiǎng)的評(píng)選過程當(dāng)中之所以很多照片被很快地淘汰掉，除了內(nèi)容表達(dá)上的三俗、過度同質(zhì)化，理解上的淺薄化等等原因之外，影像本身的不考究，組照結(jié)構(gòu)上的無邏輯和表現(xiàn)得不夠充分有力，是它們被淘汰的很重要的一個(gè)理由。這樣會(huì)保證這個(gè)獎(jiǎng)的職業(yè)化水準(zhǔn)。
一個(gè)獎(jiǎng)總得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不能你說你有理我說我有理，單憑個(gè)人的一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)和感覺來進(jìn)行判斷。也就是說，我們應(yīng)該共同地遵守一個(gè)在我們個(gè)人之外的道理來評(píng)價(jià)一張（組）照片。職業(yè)攝影師基本的敏感，對(duì)影像語言嫻熟的把握和自如運(yùn)用，將話題對(duì)象予以充分地表達(dá)，并在這種表達(dá)中顯現(xiàn)出迥異于他人的獨(dú)特性，是很多非職業(yè)化水準(zhǔn)的攝影人不具備的。
拿這次有關(guān)世博的照片來說。我沒去過世博會(huì)，也沒有拍過，所以我看到這些照片后不敢輕易地去拿掉它。而常河則不然，他頻繁地到那里去拍攝，對(duì)這個(gè)話題有他自己的獨(dú)特理解，并且找到了自己的觀看方式和呈現(xiàn)方式，他又在上海執(zhí)掌媒體的視覺傳播多年，安排和調(diào)理本報(bào)的大批攝影師拍攝過很多重要的事件，包括世博會(huì)，所以他看那些照片時(shí)就很清楚它們拍得很不到位。我相信他的判斷是有道理的，他在按照一個(gè)相當(dāng)職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)來看待和選擇這些有關(guān)世博的影像，而這個(gè)職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于這個(gè)獎(jiǎng)是非常重要的。
楊大洲：剛才京濤講到了要從個(gè)人表現(xiàn)公共的想象，那么使用的攝影語言是否要站在公眾的基礎(chǔ)上？如果你的攝影語言不能被公眾所認(rèn)知、理解和接受呢？這是第一個(gè)問題。第二個(gè)，具體到紀(jì)實(shí)領(lǐng)域，如果你這個(gè)個(gè)人只表現(xiàn)公眾承認(rèn)的焦點(diǎn)的話，社會(huì)怎么進(jìn)步？過去都說人不能分三六九等，我現(xiàn)在覺得在某些方面，人還是要分出三六九等，這是社會(huì)的分工、社會(huì)的結(jié)構(gòu)、社會(huì)的環(huán)境造成的。社會(huì)也確實(shí)需要有一部分先進(jìn)的人引導(dǎo)前進(jìn)。所以我覺得，從技術(shù)層面是一個(gè)意義，但從思想層面應(yīng)該是另一個(gè)意義，思想層面應(yīng)該更高、更先進(jìn)一些。但是也需要有一個(gè)合理的銜接，否則其他人無法領(lǐng)會(huì)那些先進(jìn)思想。再具體說，我們對(duì)藝術(shù)類的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)也必須要有其連續(xù)性和包容性，不能撕裂割斷，更不能簡(jiǎn)單地拿當(dāng)下實(shí)驗(yàn)的、前衛(wèi)的以及現(xiàn)時(shí)風(fēng)行的理念當(dāng)作唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識(shí)、思想以及任何事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律與過程，都不是可以一蹴而就的。
任悅：所謂攝影愛好者也需要啟發(fā)，未必要將之提到如何的高度。大家為什么這么愛攝影，這個(gè)問題就很值得研究一下，比如很多人做攝影，其實(shí)是在療傷，獲得一種操控感，試圖把握流逝的人、事、物，那么針對(duì)這樣的心理需求，參評(píng)也許就不是他們最需要的。
楊大洲：應(yīng)該說攝影創(chuàng)作是一個(gè)簡(jiǎn)單易行的、自我肯定和愉悅心靈的手段，所以中國(guó)才會(huì)形成史無前例的攝影高潮，現(xiàn)狀也正是建立在這樣的基礎(chǔ)上的。
劉樹勇：我喜歡把復(fù)雜的東西往簡(jiǎn)單里來說。其實(shí)攝影就是拍什么、怎么拍、拍成什么這樣三個(gè)層次的問題。拍什么的問題就是我們和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題。一個(gè)攝影師和對(duì)象是一種什么樣的關(guān)系，攝影師對(duì)什么樣的事物敏感，他觀看事物的視角和理解力都會(huì)有所不同。這么多的作品放在這兒進(jìn)行比較時(shí)我們可以看得出來，有些人是極冷靜地觀察，他與對(duì)象沒有關(guān)系，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看；有些人就是“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，他進(jìn)到對(duì)象的境界里去了，他與對(duì)象不分彼此了，
