（來源：百家論壇 作者：徐勇）
關(guān)于界限
——從我的兩件有關(guān)小姐的作品談起
藝術(shù)邊界的問題在西方是無需討論的問題，如果把這個問題限于地球，它在杜尚、博伊斯、安迪沃霍、村上隆、甚至是在他們后面踉蹌跟隨的我們的艾未未那里已經(jīng)給出了答案。所以我們可以把它換成針對國內(nèi)當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象混亂和一些具體創(chuàng)作個案的疑惑來談。我以自己以前做的《解決方案》，和今年做的《這張臉》兩件作品為例。
《解決方案》和《這張臉》都是由現(xiàn)實(shí)社會真實(shí)的女性性工作者介入，其本人不僅直接參與
攝影全程，還親手寫下自我描述文字作為作品不可或缺的重要部分。因此我把作品中的性工作者俞娜、紫U不僅當(dāng)成表現(xiàn)對象，也當(dāng)成與我平等的實(shí)際合作者、藝術(shù)家對待，作品署名：徐勇+俞娜或紫U�！督鉀Q方案》中還宣稱：“俞娜的身份由一名歌廳歡場的小姐轉(zhuǎn)換成藝術(shù)家——作品的共同作者，這種身份的轉(zhuǎn)換也將以她參與作品銷售得到利潤分成來改變她的生存方式”。觀眾對這兩件作品最大疑問是：小姐（或者叫JN）是否真的可以同時是藝術(shù)家？俞娜、紫U的身份可以這么簡單的通過參與一個作品創(chuàng)作就轉(zhuǎn)換成藝術(shù)家嗎？其中讓俞娜參與作品銷售獲得利潤分成來改變她的生存方式，聽來更透著假。這其實(shí)不是什么藝術(shù)邊界問題，是作品概念思考、設(shè)定、及作品的完成呈現(xiàn)方式有點(diǎn)離經(jīng)叛道，因此經(jīng)常有人提出質(zhì)疑。在我的藝術(shù)知識和經(jīng)驗(yàn)里，還沒有試圖以藝術(shù)方式提出、討論、解決問題合在一起進(jìn)行創(chuàng)作的先例——盡管這種所謂“解決問題”也僅僅為了提示、表態(tài)和供討論。因此作品創(chuàng)作之初我抱嘗試態(tài)度。
這里首先是“虛”與“實(shí)”的界限問題。小姐是否同時可以是藝術(shù)家、在作品中兩者間的身份界限在那里其實(shí)與藝術(shù)理論無關(guān)，因?yàn)樵谒囆g(shù)理論中藝術(shù)家的身份問題早已被博伊斯解答過了。需要討論的是，現(xiàn)實(shí)社會中我們對人身份的實(shí)際認(rèn)同和態(tài)度，與理論認(rèn)知經(jīng)常反道而行�，F(xiàn)實(shí)社會中身份是一個人出身、地位、教育、資格的標(biāo)識。地球人都知道藝術(shù)家與小姐身份的區(qū)別。問題在于這種身份的認(rèn)同和區(qū)隔如果內(nèi)化演變成一個人的精神情結(jié)和社會態(tài)度，事情就會變得可怕。社會史對幾千年人類社會性道德標(biāo)準(zhǔn)的描述充斥每個人的頭腦，如現(xiàn)代社會沒有一個政客敢于公開承認(rèn)自己同時會當(dāng)嫖客，也沒有一個政客愿意承認(rèn)自己獲取權(quán)力的全部動力源自潛意識中期望獲取他人特別是異性的關(guān)注和承認(rèn)。社會化的身份區(qū)隔是人與人之間溝通、交流、平等的最大障礙，同時也成為人與人的利益界限。這種有�，F(xiàn)代社會價值的對事物評判從實(shí)際利益出發(fā)的取態(tài)，在很多人對待《解決方案》中小姐俞娜的態(tài)度上被充分顯現(xiàn)。這很容易令人想起魯迅《娜拉出走以后》那篇演講分析，當(dāng)醒悟后不甘繼續(xù)玩偶地位的娜拉要出走自謀生路時，場下的觀眾或社會會普遍對她采取不信任態(tài)度。《解決方案》中的俞娜如現(xiàn)實(shí)版的娜拉，很多人對她以這種方式進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換也采取不信任的態(tài)度。當(dāng)然，表面看娜拉的出走是纏繞她身邊環(huán)境條件突變刺激的結(jié)果，是一種自覺與清醒；而俞娜變成藝術(shù)家是被編導(dǎo)設(shè)計的結(jié)果。其實(shí)我們將兩者的情況追朔一步并倒過來看：在俞娜自述文字中，俞娜從一個高中畢業(yè)的農(nóng)村少女變成京城歌廳歡場小姐，這過程是完全自覺清醒的；而在易卜生《玩偶之家》戲劇里，娜拉變成“玩偶”的過程沒有清醒自覺可言。兩者的后續(xù)又恰巧顛倒過來，現(xiàn)實(shí)版的娜拉俞娜變成藝術(shù)家，并以銷售自己作品的方式開始改變?nèi)松壽E，這既是作品的“劇情”設(shè)計，同時也是解決她青春現(xiàn)實(shí)問題的真實(shí)大膽的嘗試。作品之內(nèi)、作品之外這種虛與實(shí)的關(guān)系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了撲朔迷離令人費(fèi)解的形態(tài)。我未曾期望別人從開始看到這件作品時就能接受，特別是這件作品還有著炫
