材料，把他們裝進(jìn)只屬于自己的作品拿去賣。如此的話你的精神維度和作品所指產(chǎn)生嚴(yán)重悖論。這也是藝術(shù)作品背后作者要注意的精神界限。美國女?dāng)z影家瑪麗-艾倫.馬克以人道關(guān)懷著稱，她記錄印度孟買JN的《福蘭克路》報(bào)道攝影作品，作為信息傳播在紙媒為主的年代有償提供媒體發(fā)表，促進(jìn)了外界對(duì)孟買JN現(xiàn)狀和命運(yùn)的關(guān)注，非常有正面意義，同時(shí)也讓我們看到她堅(jiān)韌偉大的職業(yè)精神，沒有任何問題。但籠罩她的所謂“人道關(guān)懷”光環(huán)，如果不是瑪麗-艾倫.馬克自我標(biāo)榜則一定是別人代替她的拔高。在什么都是商品的現(xiàn)代社會(huì)里這更是一種包裝和宣傳。照相機(jī)這種人為操作的工具從來不會(huì)完全真實(shí)反映事物的真像。透過
照片我們所能看到的最真實(shí)不虛的是拍攝者與被拍攝者之間的關(guān)系。不管是專業(yè)還是業(yè)余，作為一個(gè)用攝影工具去記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人，你無權(quán)俯視拍攝對(duì)象去把所謂“關(guān)懷”強(qiáng)加于人，特別是對(duì)那些社會(huì)中的弱勢(shì)受損害者！在中國的藝術(shù)理論特別是攝影創(chuàng)作理論中，以責(zé)任、正義、人道關(guān)懷為價(jià)值和重要判斷標(biāo)準(zhǔn)的，而在西方根本就不存在的所謂“
紀(jì)實(shí)攝影”概念，煽情地誤導(dǎo)了中國攝影創(chuàng)作30年，迄今似乎任然有效……且按下不表。攝影依托紙媒傳播的時(shí)代已近尾聲。很多屬信息傳播性質(zhì)的社會(huì)記錄攝影，也打破界限擠入本不屬于它的交流平臺(tái)如畫廊進(jìn)行展示和銷售。于是我們看到瑪麗-艾倫.馬克的“人道關(guān)懷”作品又被她自己送入畫廊，作為藝術(shù)作品版數(shù)限量賣三千至五千美金一張。這種自覺或不自覺地對(duì)兩種完全不同性質(zhì)的攝影作品界限的忍不住的逾越，是對(duì)有關(guān)她的“人道關(guān)懷”的說詞的自我否定。
