術(shù)宣言看，從他們當(dāng)時(shí)的具體作品看，顯然無(wú)意于通過(guò)攝影去與國(guó)家發(fā)生某種關(guān)系。他們所表現(xiàn)出的是對(duì)于自我的尋找、確認(rèn)與實(shí)現(xiàn)的努力。體現(xiàn)在其作品中的訴求，更多的是個(gè)人的而不是集體的。因此，從群體內(nèi)部的社會(huì)階層與代際構(gòu)成看，可能恰恰僅僅是一代左右的差別，就會(huì)在題材與風(fēng)格等方面造成明顯不同的追求。
而另外有一些我個(gè)人覺(jué)得值得研究的問(wèn)題是，這些人如何在尋找自身的攝影理想的同時(shí)，其個(gè)人身份與國(guó)家體制保持一種什么樣的關(guān)系?他們中的某些人的身份分裂(身為國(guó)家工作人員，但又有個(gè)人的理想追求)對(duì)于他們的攝影實(shí)踐產(chǎn)生了什么影響?但最終，他們都脫離群體成為獨(dú)立的個(gè)人。
街頭生活、抓拍攝影與現(xiàn)實(shí)主義的合法化
1978年啟動(dòng)的中國(guó)改革開(kāi)放，開(kāi)始賦予國(guó)民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以合法性。逐漸活躍起來(lái)的商業(yè)，尤其是私營(yíng)商業(yè)活動(dòng)，開(kāi)始給街頭生活注入活力。在中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重缺乏公共空間的情況下，街頭首先充當(dāng)了公共空間，但同時(shí)成為展示逐漸被喚醒的人性的重要舞臺(tái)。人們通過(guò)服飾、發(fā)型等在城市街頭開(kāi)始表現(xiàn)個(gè)性，他們相互欣賞、競(jìng)爭(zhēng)，攀比服飾與儀容修整，并開(kāi)始有意識(shí)地提升消費(fèi)活動(dòng)的層次。更重要的是，街頭生活鼓勵(lì)人們相互之間的關(guān)注與身份認(rèn)同的形成。而攝影家，則以街頭這個(gè)展示人的個(gè)性的舞臺(tái)作為自己的素材，主要以抓拍的手法來(lái)觀察時(shí)尚的變化、拍攝市民日常生活的各個(gè)方面。這種抓拍也同時(shí)肯定并鼓勵(lì)了人們更多地表現(xiàn)自我。街頭抓拍攝影成為了一種與市民與市民意識(shí)互動(dòng)的媒介。于是，不僅僅是有人性的、自發(fā)的、非組織化的日常生活回到市民的日�；顒�(dòng)中來(lái)，日常生活也通過(guò)攝影家的街頭攝影進(jìn)入媒介與公共視野。在
照片中的市民，因?yàn)槌鞘薪值赖募?lì)而把個(gè)性煥發(fā)出來(lái)，他們?cè)谡掌械拇嬖谕ㄟ^(guò)攝影這個(gè)媒介，也影響到看照片的人對(duì)于日常的理解。
作為公共空間的街道，鼓勵(lì)了人性的發(fā)展與自我的成長(zhǎng)，并且通過(guò)其活潑的街頭世俗生活瓦解了意識(shí)形態(tài)的神圣性。喚醒了人性的街頭，它作為一個(gè)公共空間，同時(shí)也為攝影家的工作提供了一個(gè)空間場(chǎng)所。1980年代中后期，大量的街頭抓拍攝影出現(xiàn)了。廣州的張海兒、安哥、上海的王耀東、尤澤宏、顧錚、天津的莫毅等，主要以街頭抓拍為自己的主要表現(xiàn)形式。這些攝影家們也開(kāi)始考慮攝影的語(yǔ)言問(wèn)題，積極探索攝影的表現(xiàn)手法。比如，廣州張海兒的閃光燈運(yùn)用、上海顧錚的超廣角鏡頭，天津莫毅的非取景拍攝、北京朱憲民、王文瀾等人的市民生活的拍攝，都在豐富中國(guó)街頭攝影的語(yǔ)言方面作出了自己的貢獻(xiàn)。
試以王文瀾、莫毅等人的街頭抓拍實(shí)踐稍作展開(kāi)加以討論。從某種意義上說(shuō)，他們兩人的實(shí)踐正好代表了抓拍實(shí)踐的兩極。王文瀾的拍攝主要關(guān)注的是北京這個(gè)古老皇城腳下的市井生活。他眼中的這種市井生活主要以北京特有的胡同這個(gè)生活空間為背景。而他所感興趣的則是隨著開(kāi)放而涌入的新生活元素(更多的是西方元素)與舊方式生活所形成的對(duì)比。他的作品以“情趣”為主，呈現(xiàn)在畫(huà)面中的新舊對(duì)比是微觀意義上的細(xì)節(jié)沖突，是弱小的新元素進(jìn)入龐大的舊空間與舊生活時(shí)所發(fā)生的現(xiàn)實(shí)變化。這種變化在他的畫(huà)面中是由“情趣”來(lái)引領(lǐng)，整體的世相仍然有溫馨感，而社會(huì)變化也是從微觀體現(xiàn)，因此感受到的變化相對(duì)平緩，并不激烈。即使有視覺(jué)上的新舊細(xì)節(jié)沖突，也不構(gòu)成強(qiáng)烈的緊張，局部的新元素肯定不會(huì)顛覆整體，也不改變?nèi)藗儗?duì)于現(xiàn)實(shí)的整體觀感。
而莫毅的街頭攝影則正好相反。他的拍攝風(fēng)格處于王文瀾的“情趣”抓拍的對(duì)極。他的街頭攝影是無(wú)“情”的，這包括了無(wú)情節(jié)，無(wú)情趣與無(wú)溫情。更不能想象，莫毅的畫(huà)面會(huì)有一個(gè)新聞報(bào)導(dǎo)攝影通常賴以支持畫(huà)面的吸引人的事件與戲劇性，哪怕是相對(duì)微弱的戲劇性。他以一種對(duì)抗的姿態(tài)，以與世界為敵
