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『訪談』對話荷賽年度攝影師茱迪·比伯
 
11-03-02 11:47:03          admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 
 

其實,圖片的這種遭遇,即便是它們的作者,也是無可奈何的!當圖片離開攝影師,到編輯手中,圖片就不再在攝影師掌控中。”茱迪無奈地說。而當圖片通過媒體進入公眾的視野,攝影師對圖片的控制基本為零。

如果這個說法成立,茱迪被指責為《時代》雜志的同謀,有些冤枉?墒牵锏习选稌r代》雜志的封面直接搬到自己的網站,被人質問:“這不就等于默認《時代》處理阿依莎肖像的方式嗎?!”茱迪百口莫辯,只得把這個封面從她的網站刪去,改放沒有附加文字的圖片。但這似乎有些晚了。其實,茱迪把《時代》雜志的封面放在自己的網站上,無非是想推銷自己:我的作品被刊登在世界知名雜志封面上!很多攝影師都有這樣的自我推銷行為。只是茱迪這次缺少點政治敏感,所以“中招”了。


一般新聞組圖類一等獎作品

荷賽鼓勵煽情?

這幾乎是炒冷飯了,但這冷飯每年必炒一遍:荷賽獲獎作品基本是人類受難圖,總和苦難有關—自然災害、戰(zhàn)爭、饑荒、非法移民、罪犯、致命病毒、工業(yè)污染……獲獎作品過多宣揚暴力,過多煽情。讓讀者賞心悅目的圖片少得可憐。這樣的批評,其它攝影賽事,像普利策獎、POYi、BOP等也每年面對。

雖說是炒冷飯,但一些人對“荷賽鼓勵煽情”已到了不耐煩的地步。一個英國讀者說:“連在體育攝影欄目里,都能看到人類受苦受難的作品,比如獲二等獎的那幅作品(斗牛士被牛攻擊)!

今年荷賽的獲獎作品,約80%是負面新聞。而那兩幅尸體成堆的圖片和墨西哥街頭那顆頭顱,讓一些人惱怒不已!队鴶z影雜志》為此發(fā)表了題為《荷賽:苦難色情?》的文章。文章引用了荷賽評委沙利文的話:“我以前不知道有這么多死法!真叫人難以適應。人類如此相互殘殺,簡直不可思議(extraordinary)!”

沙利文的“extraordinary”頗耐人尋味。一個常用作褒義的詞,現在被用于形容人類相互殘殺。該雜志專門挑出這句話,是否暗示荷賽鼓勵煽情?

一個名為Julia的讀者在《紐約時報》的圖片博客評論說:“如果這些是最好的新聞圖片,那它們無疑是對我們這個世界的丑惡批評。當然,到處都有可怕的事情發(fā)生,但我們就不能多點關注正面的事情嗎?無論何時何地,總有美好的事情吧!”

馬上有人反駁說:“如果你不能面對殘酷現實,回家看迪士尼動畫好了!”

鄙視Julia的看法的人有不少,尤其是一些剛出道的、心懷抱負的新聞攝影師。他們崇拜荷賽,認為獲獎圖片述說了必須講述的故事,能引起關注。通過荷賽這個世界性的攝影平臺,它們將引起更多人對種種問題的關注。

這樣的愿望自然是好的,但英國攝影師Paul Ellis指出,自二戰(zhàn)以來,我們發(fā)表了無數暴露野蠻行徑的圖片,希望以此敲響警鐘,引起人們反醒和警惕。然而,事實表明,當人們經常并大量接觸暴力圖片的時候,他們的震驚變?yōu)槁槟,而不是警惕。過多的血腥畫面,只促使觀眾進一步脫離現實。果真如此,血腥圖片就沒有必要了。

不管怎樣,新聞攝影不會退出社會舞臺。荷賽仍將以權威的身份來評判全球新聞攝影師的作品,每年都激起爭議。這些爭議似乎都不了了之,很難改變荷賽的傳統。荷賽每年都以慶祝的姿態(tài)出現。在很長的時間內,荷賽仍是相當一部分攝影師的追求目標,因為荷賽獎所帶來的利益不可忽視。而且,誰能保證,一個苛刻批評荷賽的攝影師,他自己沒有參賽呢?誰能保證如果他獲了獎,他的批評就不會變成褒獎了呢?
 


突發(fā)新聞類單幅一等獎作品

專訪:“這種美不是我的相機創(chuàng)造的”

八度荷賽獎得主茱迪·比伯憑《阿富汗女子阿依莎》再次折桂,這位來自南非的攝影師,拍攝苦難和暴力已是常態(tài),她的經驗是:不要把對方當作受害者。

您已獲八次荷賽大獎及不少其它國際獎項。您是否也預見過阿依莎的肖像會獲獎?

我知道這張圖片有爭議性,我也知道這是一張不錯的肖像,所以我決定參加荷賽肖像類的比賽。我猜它有獲獎的可能性,但我不相信它會獲得今年的最高獎項。

您是怎樣遇到阿依莎的?第一次看到她的時候,有什么樣的反應?

這是《時代》雜志給我的拍攝任務。我到阿富汗時,一切都已經準備好了,我只需拍照。我第一次看到阿依莎時,并沒有感到震驚,因為我來自南非,已經見證過不少暴力,接觸過不少暴力受害者。作為攝影師,我已經學會和不同的人打交道,知道在拍攝的過程中如何讓拍攝對象放松。我每次都會盡量讓對方放松。我把他們當普通人來看待,不讓他們覺得他們是受害者。我拍她的時候,用很平常的語調和她交談。這是一個正常人和另一個正常人的談話。

您和阿依莎還有保持聯系嗎?

她現在在美國,由格羅斯曼·博恩基金會照顧。她在學習英文,有時候開心,有時候憂愁。我和她沒有直接的聯系,但通過基金會得到她的一些消息。出于對她的保護,他們不希望媒體和她有過多的接觸。但他們對我拍的阿依莎肖像很滿意,認為這張圖片有利于推動關于阿富汗婦女問題的討論。

有不少人認為您拍的這幅肖像讓人看了會不安,甚至有人指責它有點煽情,您也因此成為有爭議性的攝影師。您對此有什么看法?

我的這張圖片,首先顯示阿依莎是一個美麗的女子,讀者細看之后,才看到她經受的折磨。我并沒有把阿依莎放在一個負面的情境中來拍攝。同時,我認為,人們應該面對阿依莎和其他阿富汗婦女所經受的苦難。我們不應該逃避,而要面對世界各地女性所經受的暴力和虐待。

您曾對阿依莎說:“你的鼻子和耳朵被砍去,這樣的痛苦,我不可能真切地理解,我也不可能知道你的感受,但我可以展示你的美麗。”您還對評委說,您希望捕捉到阿依莎的內在美。能談談您在她身上看到的美嗎?

我對阿依莎說,你是一個美麗的女人,我要展現你的美,還有你的堅強。如果你注視她的眼睛,你會發(fā)現,她是那么地美。你知道,這種美并不是我或我的相機所能創(chuàng)造的。她的美發(fā)自她內心深處。這是她的內在美。

能談談您曾做過的一個名為“真實美”的攝影專題嗎?

我曾去《時代》雜志社,給編輯看“真實美”這個專題。他們看了后,認為派我去拍阿富汗婦女很合適!罢鎸嵜馈边@個專題是對當代媒體歪曲美麗定義的反駁。我們從雜志、廣告看到的美女,并不是真實的美麗,而是商家打造出來的。我做這個專題,就是為了展示普通人的內在美麗。阿依莎也是一個美麗的普通人,她的美是內在的。

攝影在您生活中的位置是什么?作為攝影師,您怎樣定義自己?

我拍攝是為了打破人們的偏見。我拍“真實美”,目的就在于此。我拍這個項目的時候,已經過了40歲,我對自己的身體和相貌很自信。到了這個年齡,我很確信雜志里的美女,并不具備真實的美。所以,我希望通過拍攝“真實美”來打破那種對美的歪曲定義。另一個例子是我拍南非。世界各地的新聞媒體對南非的報道幾乎都有一個固定的模式,有固定的偏見。因而,我希望我的攝影作品能展示一個正常的南非,展示南非的日常生活。我拍阿依莎的時候,也抱著同樣的態(tài)度。作品強調的是她的美麗,而不把她當受害者來拍攝。

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