一、“
紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”：何處是歸途？
近些年來(lái)中國(guó)
攝影界正在發(fā)生著一場(chǎng)攝影的“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”，其中的關(guān)鍵詞是：記錄、人文、社會(huì)責(zé)任……一個(gè)宏大的聲音在攝影家們的耳邊回響著：記錄才是攝影的本質(zhì)，紀(jì)實(shí)攝影才是攝影的正途……于是，昔日的
風(fēng)光大師風(fēng)光不再，沙龍風(fēng)格備受置疑……
什么叫話語(yǔ)權(quán)力，這就叫話語(yǔ)權(quán)力。在這場(chǎng)“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”中，紀(jì)實(shí)攝影贏得了話語(yǔ)權(quán)力，而風(fēng)光、沙龍等則逐漸地遠(yuǎn)離了話語(yǔ)權(quán)力。該怎樣評(píng)價(jià)攝影的“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”呢？雖然我一向主張攝影類別的多元化，并且早已預(yù)感到“新藝術(shù)類攝影”有可能是未來(lái)的一大主潮，但我仍對(duì)正在發(fā)生著的“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”持肯定和支持的態(tài)度。因?yàn)樵诋?dāng)代中國(guó)的特定語(yǔ)境中，紀(jì)實(shí)攝影確實(shí)有著無(wú)可替代的作用和意義。不過(guò)同時(shí)應(yīng)該指出的是，風(fēng)光、沙龍，以及形形**的所謂“藝術(shù)攝影”，其本身都是無(wú)辜的。但這類攝影中又確實(shí)存在著某種“原罪”，只不過(guò)罪不在這些攝影門類本身，而在于其攝影語(yǔ)言的被挾持。我在《沙龍攝影的“基因鑒定”報(bào)告》一文中曾說(shuō)：
找到了沙龍攝影的“基因樣本”，再去“比對(duì)”時(shí)下的“沙龍攝影”，立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)：此沙龍非彼沙龍也！原來(lái)沙龍攝影在大半個(gè)世紀(jì)的話語(yǔ)流變中，早就已經(jīng)“基因變異”了�！氨扰d”也好，“詠物”也好，還都是在“言志”或“詠情”，其基本立場(chǎng)是個(gè)人的，文化的。但在文藝被淪為政治宣傳工具的年代，沙龍攝影若要繼續(xù)存活，就必須按照“適者生存”的規(guī)律，來(lái)個(gè)“基因突變”，并從此洗心革面接受改造……于是“言志”的沙龍攝影變成了“載道”的沙龍攝影，“比興”、“詠物”式的文化隱喻變成了政治宣傳式的超隱喻，文人士大夫情懷的高山流水梅蘭竹菊變成了朝霞滿天光芒萬(wàn)丈的國(guó)家景觀“東方紅”……
也就是說(shuō)，若云有罪，罪不在“文體”而在于“文本”——其攝影語(yǔ)言的意識(shí)形態(tài)編碼，已使大多數(shù)的所謂“藝術(shù)攝影”墮落為一種貌似“藝術(shù)”的反藝術(shù)。
與“藝術(shù)攝影”相比，紀(jì)實(shí)攝影似乎更多地具有著某種天然的基因免疫力，早在20世紀(jì)80年代就自覺地走出了所謂的“新華體”，形成了中國(guó)當(dāng)代攝影界里最具人文力度的一個(gè)流派。這也正是“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”最重要的意義所在。所以紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影在觀念上的差異，絕非是一種表面上的“文體”之爭(zhēng)，而是深層上的“文本”之爭(zhēng)，是攝影語(yǔ)言上的規(guī)訓(xùn)與反規(guī)訓(xùn)、挾持與反挾持、俗套與反俗套之爭(zhēng)。
然而，對(duì)于在“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”中，擠上或被擠上紀(jì)實(shí)攝影這趟車的大多數(shù)攝影人來(lái)說(shuō)，“轉(zhuǎn)向”解決的只是“鏡頭對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)”的問(wèn)題，也就是“拍什么”的問(wèn)題，而“怎么拍”的問(wèn)題卻遠(yuǎn)未解決。
當(dāng)你沿著某個(gè)攝影節(jié)或攝影展的展線一直向前走，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的紀(jì)實(shí)作品都太雷同了……當(dāng)你湮沒(méi)在這海量的大同小異的紀(jì)實(shí)影像中時(shí)，你猶如置身于一望無(wú)際的被復(fù)制了的現(xiàn)實(shí)的碎片……一如既往的老少邊窮臟亂差……吸毒販毒的片段……街頭彷徨的人群……
當(dāng)你看得頭腦發(fā)脹，視覺疲勞之時(shí)，你會(huì)不由地想：以記錄為本的紀(jì)實(shí)攝影難道就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不斷復(fù)制？讓攝影人拿著像素越來(lái)越高的相機(jī)和容量越來(lái)越的儲(chǔ)存卡，每天去制造越來(lái)越多的此類影像，難道這就是“紀(jì)實(shí)轉(zhuǎn)向”的初衷？
漫漫紀(jì)實(shí)路，何處是歸途？
二、拍“紀(jì)實(shí)”的“雜牌軍”
被帶上“紀(jì)實(shí)”這趟車的攝影人，其實(shí)是一支龐大的雜牌軍。我這么說(shuō)絕不是強(qiáng)調(diào)“雜牌軍”有什么不好，更無(wú)貶低之意——事實(shí)上西方的那些紀(jì)實(shí)攝影大家也都出身背景各不相同——而是想具體分析中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影家的構(gòu)成以及由此形成的不同風(fēng)格，從而找出不同理念及
