從斷裂中尋找真實的性情------[王九龍]
11-03-03 15:32:15 admin
（來源：王九龍博客 作者：王九龍）
攝影是一種在特定環(huán)境中反映時空連續(xù)性的成像過程，既是一個斷層式的敘述單元，更是能夠從這種連續(xù)性的斷裂中找尋到攝影者的性情。
我們用相機拍攝到的
照片，都是從時空情境中得到的來自連續(xù)性中的一種斷裂。所謂值得這樣描述的斷裂特定于我們拍攝的現(xiàn)場，所謂被斷裂的連續(xù)性指的就是光線、氣候及敘述過程的連續(xù)性。
我們拍攝的所有照片都是來自于這種連續(xù)性的斷裂，
風(fēng)光照片如此，
紀(jì)實照片如此……無論是單張的照片還是系列的照片，無疑都是從這個連續(xù)性中被斷裂了的閱讀單元。
大凡動手動腦拍攝出的照片，都具有顯著的表述愿望和展示意識，同時也有著相當(dāng)成分的審美傾向和語言特點；但無論這些照片怎樣潤飾如何擺布，都難免自然地凸顯著相當(dāng)?shù)钠缌x性和對連續(xù)性主觀地斷裂。這就給了以后我們對照片的解讀留下了許多的懸念和想象，也為拍攝實踐中對于畫面的經(jīng)營展開了足夠的空間。
正是攝影所特有的視覺性歧義的存在，很多熱衷攝影的人便在想象中開始對所謂真實性的理解與辨析能力上產(chǎn)生了諸多的質(zhì)疑。以我之見，對這樣的質(zhì)疑應(yīng)該建議大家多讀讀有關(guān)攝影發(fā)展過程中闡述本質(zhì)性原理的史料性書籍，多想想在拍攝過程中快門聲響的節(jié)奏與在這樣的節(jié)奏中所攝下的畫面具不具有無縫隙的連續(xù)性；如果都把這樣問題想通了，我想諸多針對攝影或社會紀(jì)實攝影真實性的質(zhì)疑也就會放得下了。另外，照片的歧義性往往都被畫面中光怪陸離的視覺元素和敘述情緒所遮掩，由此使得讀者在觀看的時候常常被照片中一種不確定的主導(dǎo)意圖所左右。由此，我們說由于所有的照片都來自于連續(xù)性的斷裂，所以照片就呈現(xiàn)出了由于不連續(xù)性所產(chǎn)生的歧義性；這些不確定的歧義性有的時候是隱蔽的不是太顯而易見的，所以很多人產(chǎn)生質(zhì)疑照片真實性的念頭也就是情理之中的了。
但是必須提醒的是，我們絕對不能夠因為照片中都存在著程度不同的歧義性，就去對照片里敘述的所有事情都去懷疑都用形而上學(xué)的思維去糾纏，因為這樣做是不客觀的，其質(zhì)疑動機本身的意義也是不科學(xué)或者不真實的。我們的攝影實踐活動都要去遵循攝影本身自有的原理與規(guī)律來開展，我們得攝影水平與理解能力的提高依賴著對自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高，我們所創(chuàng)作的攝影作品質(zhì)量和思想內(nèi)涵的高低更取決于我們對待生活對待藝術(shù)追求大美意境的智慧。有了這些從事攝影所必備的自身素養(yǎng)條件，我們就可以在藝術(shù)的天地里大顯身手，在真善美的旗幟下找尋到最真實的性情。
