陽梯田的照片，很多攝影師或者攝影愛好者都是當(dāng)作藝術(shù)攝影來拍來理解的。你看看那些照片起的標(biāo)題就知道他們多么相信這些照片就是作為藝術(shù)的攝影作品！這背后的原因當(dāng)然有很多，值得找個機(jī)會細(xì)細(xì)來談。從引導(dǎo)的角度來說，我會告訴他們這些照片其實挺棒，但你的理解和功用卻搞錯了。比如這些照片完全可以作為地理圖像志來看待和使用，你可以用非常樸素的文字，詳細(xì)地介紹元陽梯田的方位、海拔、一年四季中的氣候形態(tài)、耕作方式、產(chǎn)量如何、它的歷史成因等等。如果你作出這樣一番詳細(xì)的描述，這張照片就會傳達(dá)出非常重要的信息，會賦予這樣一張漂亮的照片以非常重要的價值。所謂地理圖像志，所謂美國國家地理當(dāng)中使用的照片，不就是這個樣子嗎？錯的不是照片，錯的只是我們對于這張照片的理解。如果我們做出這樣的引導(dǎo)，這種偽藝術(shù)照片泛濫成災(zāi)的狀態(tài)就可能會有所改善。我這也可能是一廂情愿吧？我也不知道。
徐肖冰攝影大展的精神指向是倡導(dǎo)攝影家以負(fù)責(zé)任的、嚴(yán)肅的態(tài)度關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注社會，而不是僅僅滿足自我娛樂和自我情趣的娛樂攝影。
■ 楊大洲：我個人理解紀(jì)錄、紀(jì)實、藝術(shù)是三個不同的概念。我想，紀(jì)錄強(qiáng)調(diào)的是客觀的最真實的再現(xiàn)，而紀(jì)實則是對客觀的、因人而異的主觀記錄。比如想記錄一件事，想告訴大家某年某月某日發(fā)生了某事，這可能更強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)錄形態(tài)。如果他要用紀(jì)實攝影的手法加上主觀的判斷記錄一件事，這說明他已經(jīng)是主觀地去觀察和選擇了。至于藝術(shù)，我以為是一句兩句說不清楚的，藝術(shù)就產(chǎn)生于無法言喻。如果能夠說清，就不好玩了。即便說是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造理念或觀念非常明確，但對于觀察者就又不一樣了，因為他們的生活環(huán)境不同，知識背景、生存經(jīng)驗不同，產(chǎn)生的感覺顯然就不會一樣。
■ 劉樹勇：昨天小波說，將來再做下一屆的徐肖冰杯，可以把藝術(shù)類取消，我倒是同意這個觀點。我覺得徐肖冰本人攝影的價值傾向和我們看到的所謂藝術(shù)類攝影還是有些不夠一致。我覺得以徐肖冰先生命名的這個獎項，在理念上應(yīng)當(dāng)更集中一些更純粹一些，不能把與他的攝影實踐和價值傾向無關(guān)的獎項類別包含在其中。
■ 楊大洲：我們在藝術(shù)類里進(jìn)行探索，是一件挺好的事，同時也是一件很難辦的事。我想，要處理好前衛(wèi)與傳統(tǒng)、普及與提高、下里巴人和陽春白雪的關(guān)系；要處理好繼承、創(chuàng)新、推廣與發(fā)展的關(guān)系。我提倡“改良”，反對“顛覆”，循序漸進(jìn)、百花齊放。
■ 王鄭生：幾天來，我也在思考以后再舉辦這一影展時是否應(yīng)該把藝術(shù)類從中取消。但在參加對藝術(shù)類的評選和評議之后，我有了一點新的啟示，覺得在沒有別的獎項來做這個引導(dǎo)工作的時候，我們也有義務(wù)提出我們對藝術(shù)攝影評價的不同視角。
■ 李樹峰：這里面可研討的東西太多了。我比較關(guān)注侯登科獎和沙飛獎。我那天也說了有一個立足點飄移的問題，我現(xiàn)在想我們設(shè)一個專項獎，尤其是一個以攝影家名字命名的專項獎，價值取向要明確，要堅決。我們不圖大而全，我們就圖指向明確，這才是這種獎項的一個屬性，而且在以后幾屆的評選過程中，這樣的價值取向一定要堅持下去，要固守。如果這屆設(shè)定一個價值取向，下屆換了一套評委，意圖擰向別的方向，經(jīng)過四五屆，這個獎項根本就立不下去，就變成一灘泥，而建不起碑。所以說價值指向要明確，同時要堅持。
這次評選我感覺到一點，那就是并不是我們這些人在評獎，不是評委們在說話，而是道理在說話，有一個道理擺在大家面前，擺在照片面前。關(guān)鍵是哪些人知道這個道理，而且在一個評獎的過程當(dāng)中有效地將這樣的道理呈現(xiàn)出來。
還有一個問題，就是“徐肖冰杯”要不要藝術(shù)類的問題。如果從他本人的價值觀和對社會的貢獻(xiàn)來說，他主要在紀(jì)錄、紀(jì)實方面，如
