特別值得指出的是，近年來民俗攝影在中國形成了空前繁榮的發(fā)展規(guī)模，經(jīng)由民間攝影團(tuán)體中國民俗攝影協(xié)會(huì)的大力提倡組織，在主流攝影模式之外，廣泛地拓張開全國性的民間民俗攝影風(fēng)潮�！稏|方藝術(shù)》雜志從轉(zhuǎn)版之際起，民俗攝影乃是各期刊物無間斷地推出的展現(xiàn)"視覺人文"的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)2002年中國民俗攝影協(xié)會(huì)主辦的聯(lián)合國教科文組織的文化活動(dòng)項(xiàng)目，第二，“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)" 國際民俗攝影年賽評選之后，《東方藝術(shù)》雜志幾乎以整期篇幅容納年賽的落選佳作。這一舉措，也使兩位同是起于民間的民俗攝影人沈澈與民間出版人樂祥海聯(lián)手，為遍布全國各地的無數(shù)民俗攝影實(shí)踐人士們，開辟了一處使研究成果能夠獲得廣泛傳播的園地。而對民俗攝影成績的持續(xù)張揚(yáng)，不僅符合《東方藝術(shù)》雜志的"視覺人文"辦刊宗旨，而且也為雜志形成自身特色和擴(kuò)展讀者，產(chǎn)生了特殊的作用。之后，《東方藝術(shù)》雜志還把人文視野從中國少數(shù)民族習(xí)俗，移展進(jìn)《印度風(fēng)情》，把"東方藝術(shù)"的涵義做了更廣泛的延伸。
放眼世界加近觀本國，《開放北京》專題是當(dāng)年拍攝北京胡同的攝影人徐勇近年的黑白攝影作品。編者還搭配彩色攝影的《故宮遺夢》專題，把紛雜的現(xiàn)實(shí)人文中的視覺扯回典雅的紫禁城文物景色�！侗本┘o(jì)事》又以李江樹、繆新中拍攝的當(dāng)代京城平民生活場景，突顯民俗事物里的京味傳統(tǒng)。
至此，島子建議的"每期以一個(gè)大的問題來展開布局"方法，得以飽滿、完整、豐富、深入的兌現(xiàn)。《東方藝術(shù)》雜志所體現(xiàn)的 "視覺人文"內(nèi)涵，超越了以往攝影報(bào)刊所有題材追風(fēng)趕潮、面面俱到、無以深入完整地展開特定專題的積習(xí)。這也反映出，做好一個(gè)專題，并非只是版面問題，更是有否學(xué)識(shí)素質(zhì)的策劃、組織的問題，也即是編輯人員個(gè)人素質(zhì)里的人文精神見識(shí)與體現(xiàn)專業(yè)能力的問題。
其實(shí)，被《東方藝術(shù)》雜志所納入的以上各種題材，都是主流攝影媒體曾經(jīng)染指過的。何以到了《東方藝術(shù)》雜志的編者手中，又都能更加煥發(fā)出誘人的氣象呢?我想是因?yàn)椴煌锞幷叩牟煌膽B(tài)與行為使然， 無非就是把所謂"敬業(yè)"掛在嘴邊還是落于行動(dòng)的差異�？纯赐瑯拥囊粋�(gè)題材，被浮皮潦草地取來肢解砍剁以后甩出去，和經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的編輯補(bǔ)充以后整體地奉獻(xiàn)給讀者。比較一下這些同樣材料的兩樣料理效果，《東方藝術(shù)》雜志何以在短時(shí)間里能夠迅速引人注目，受人歡迎，內(nèi)行干練的刊物主編主導(dǎo)者們的優(yōu)質(zhì)文化品味與誠實(shí)態(tài)度，就是刊物質(zhì)量的保證。
讀圖時(shí)代
如果攝影領(lǐng)域內(nèi)有限的若干媒體之間，并不曾有真正市場經(jīng)濟(jì)意義上的同業(yè)公平競爭，而且還有《現(xiàn)代攝影》雜志和改版《光與影》雜志這類帶有探索性和學(xué)術(shù)性的刊物，在媒體“洗牌"的流程間次第中箭落馬。從 "攝壇"之外的圖像刊物分析，地處改革開放前沿的廣東地區(qū)，則有市場經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則下的若干社會(huì)性刊物，受"讀圖時(shí)代"的觀念掣動(dòng)，真正展現(xiàn)了"媒體大戰(zhàn)"之相對的公平競爭。非攝影專業(yè)的刊物以攝影圖像為品牌形象參予同業(yè)競爭，廣東地區(qū)涌現(xiàn)出來的《城市畫報(bào)》、《新周刊》和《南方周末》等一批張揚(yáng)時(shí)代(時(shí)尚)氣象的刊物，以相對"非主流"和"非攝影媒體"的身份，走出了一條不同于傳統(tǒng)刊物和攝影刊物的新穎的"讀圖時(shí)代"傳播媒體新路線。
實(shí)則是在"攝影界觀念"仍然徘徊于瞻前顧后的猶豫時(shí)期，這類傳播媒體新路線的圖像，即以大膽破除傳統(tǒng)圖像觀念的意識(shí)形態(tài)，加以張揚(yáng)個(gè)性的鼓吹和勇于實(shí)驗(yàn)的沖撞，一往無前地為當(dāng)代中國影像文化，提供了多元化奇姿異彩的花色品種。
當(dāng)攝影界的呆滯理論已經(jīng)步入了其文化素質(zhì)承擔(dān)不起的死胡同，一批對影像有所敏感的新手們，應(yīng)合"讀圖時(shí)代"的圖像緊俏，到"攝壇"以外的媒體空間去尋找發(fā)揮余地，居然就造成了一片醒目的另類新生氣象。
我以為，這其中有幾點(diǎn)因素是不同以往的。
首先，是真正的媒體公平競爭，使同業(yè)刊物處在相鄰的同一起跑線上。為求勝出，刊物必得尋求有競爭實(shí)力的攝手出產(chǎn)新鮮影像，這就使攝手之間的競爭，也列于同一起跑線上。公平競爭激發(fā)創(chuàng)造活力，優(yōu)勝劣汰的規(guī)律，形成良性競爭的社會(huì)機(jī)制。這種必要的機(jī)制，在廣東地區(qū)之外的圖像領(lǐng)域，尚欠形成。
其次，公平競爭機(jī)制形成人才的創(chuàng)造性發(fā)揮。一批年輕有為的刊物主編上任，為求生存，他們敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新。如此，便使"口味當(dāng)隨時(shí)代"和"領(lǐng)一時(shí)之鮮"的觀念意識(shí)有了應(yīng)對的理由和機(jī)會(huì)。于是，應(yīng)運(yùn)而生的這一撥影像新秀，便以各自的個(gè)性特色，發(fā)揮出了不同以往的"讀圖時(shí)菜"之五花八門的影像風(fēng)格。其所以能夠造成多元化，除了敬業(yè)且在行的刊物總編，敢于放手信任下屬恣意揮發(fā)自身創(chuàng)造才能。另外，這批攝影人的非攝影專業(yè)和廣泛的個(gè)人學(xué)識(shí)結(jié)構(gòu)，也保證了現(xiàn)代攝影人應(yīng)有的文化素養(yǎng)。以上諸種不同于傳統(tǒng)模式的媒體結(jié)構(gòu)新機(jī)制，促使了這批攝影人得以在非主流一線，奪目地展現(xiàn)出"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"的影像風(fēng)景。何謂"競爭"?誰個(gè)造成了"沉舟"與"病樹"?囚于幾家老牌主流攝影媒體的圈子里爭風(fēng)吃醋、勾心斗角的大腕與名家者流，還不該自省嗎?
再有一個(gè)重要因素，就是廣東的確有好的攝影內(nèi)行靈魂人物領(lǐng)軍帶頭，例如象安哥這樣觀念開放的行家攝手為榜樣表率。安哥不但?quot;新時(shí)期"紀(jì)實(shí)攝影實(shí)踐中，以身做則創(chuàng)出具有個(gè)人特色的一派攝影風(fēng)格，而且勇于推薦后進(jìn)，為新秀鳴鑼開道。這種開闊的襟懷，為名流叢生的京城"攝壇"罕有。"攝壇"見多了的是成名后即以權(quán)威稱霸，為求個(gè)人的一枝獨(dú)秀而營私舞弊。
無論廣東的這伙"攝影新銳"們的造詣如何，他們確實(shí)已經(jīng)以挑戰(zhàn)"攝壇"的姿態(tài)躋身于中國當(dāng)代攝影史列了，攝影風(fēng)貌的多元化就是這么形成的。
多元格局
從攝影文化生態(tài)的實(shí)際情況分析，中國攝影的主流與非主流的對峙局面，已經(jīng)比以往任何時(shí)候都明確了。以廣東新型傳播媒體揭竿的一股"讀圖時(shí)代"的新銳攝手，已經(jīng)挾改革開放的大勢，向陳穩(wěn)老成的攝壇堡壘發(fā)出挑戰(zhàn)的信號(hào)。
其實(shí)，類似的新銳影像，早已蘊(yùn)育于非主流的民間久矣。是改革開放的春風(fēng)，吹化了長期受一元化意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治的影像堅(jiān)冰，方使中國攝影社會(huì)形成轉(zhuǎn)向多元格局的活躍氣象，致使被封閉在冰層下的生命獲得了成長生機(jī)，遂有了蔚為時(shí)代大潮的蓬勃前景。
當(dāng)此之時(shí)，回顧中國攝影刊物在"新時(shí)期"以來的艱巨歷程，做為開拓先鋒的《現(xiàn)代攝影》和改版《光與影》的人文精神日益深入人心，《東方藝術(shù)》的視覺人文更形卓越出色。這類影像雜志的文化意義與作用，正是中國影像媒體形成多元格局的先驅(qū)代表，沒有它們的出現(xiàn)，中國當(dāng)代的影像文化將黯然失色。正是因?yàn)橛辛怂鼈兊膮⒂�，中國攝影的前程業(yè)已噴薄出不同以往的壯麗光芒。
