宴之后，胃袋里充斥著狼吞虎咽添塞進來的東西，需要讀圖大眾進行必要的文化消化。
健康的問題于是出現(xiàn)了。粗茶淡飯雖不豐盛，卻也不難消化。盛宴佳肴雖然美味，卻可能難以消化吸收。中國攝影媒體在改革開放的節(jié)慶之際，廣納世界圖像美食，一勺燴一鍋端地紛紜拿來，本屬好事一樁。但這視覺形勢的久饑迅飽，一下子就把食客們吃噎住了。這時節(jié)，急需的是胃蛋白酶之類的消化藥。
攝影媒體自身的文化體質(zhì)嬴弱，只有在這個脹肚的程度，才突顯了癥結(jié)的所在。攝影評論的缺如，不但嚴重影響國人攝影觀念的健康養(yǎng)成，而且直接阻礙著攝影吸納功能的正常進取。
為迎合市場經(jīng)濟的滾滾錢潮，攝影媒體曾經(jīng)盲目信奉"圖像消費"。殊不知從文化的層次而言，圖像消化不良已經(jīng)是生理失調(diào)的當務(wù)之急。如果不能及時解決消化的問題，則吃下一肚子的美食，未始不會成為妨礙健康的因素。
中國攝影人曾經(jīng)以為問題在于不會拍，我則認為首先是因為從事圖像文化者的不會看�？床攀歉�，不會看則永遠也休想拍得好。如何會看，除了多看，還有理解消化所見事物的能力。會看是觀念，會拍是技巧。兩者的關(guān)系，猶似會做與會吃，做得出美食，只有碰上會吃的食客，美食才因為有了美食家的優(yōu)異味蕾的品嘗其美妙，方具有成就其為美食的意味。
中國的電影文化，在形成"培養(yǎng)觀眾"的觀念步驟之后，得以質(zhì)的飛躍發(fā)展。其中電影評論的推廣普及，起著非常重要的催化作用。比較之下，中國攝影的發(fā)展，一直卡殼在攝影評論無以突破，徒有好的攝影作品，也難以為公眾所充分理解領(lǐng)會。
視覺人文
改版的《光與影》雜志以圖像刊物大跨步轉(zhuǎn)型而夭折，是中國攝影圖像文化在觀念發(fā)展方面的嚴重損失。改版的《光與影》雜志企圖把圖像意義從單調(diào)的政治圖解和沙龍唯美風氣，朝向社會人文方面扭轉(zhuǎn)。其成功處在于大幅度地沖擊了中國攝影觀念的定勢局限，從影像的意義上張揚其無所不在的文化功能。其失誤處，我認為是刊物編輯方針偏“精英"思維，在中國事物的題材內(nèi)容選擇上，過分著眼于前衛(wèi)文化形式和時髦文化的一批應(yīng)時事件人物。主編沈小平側(cè)重到了圖像的人文含義，這是《光與影》雜志改版的可肯定的成就。然而書生氣的沈小平的個人興趣，則頗受限于那班"名士"們的時尚作秀及其表面派頭（尤指該刊物的中國內(nèi)容部分）。
改版的《光與影》雜志終于未及切合中國當代社會現(xiàn)實的廣闊層面，然而這份改版刊物的編者與供稿者，著實嘗試探索了圖像的社會人文意義。此舉無疑洞開了長期屏障中國圖像媒體正常伸展的觀念樊籬，為圖像刊物的辦刊方針，趟出了一條可行的先驅(qū)之路。 幾乎跟改版的《光與影》雜志轟然�？瑫r，轉(zhuǎn)版出世的《東方藝術(shù)》雜志悄然上場。
受刊號的限制，部分雜志的出世，一時間只能靠"過繼"�！稏|方藝術(shù)》實則是一份靠集資為本錢的民間刊物，它襲用了辦不下去的河南省藝術(shù)研究所持有的刊號，轉(zhuǎn)以《東方藝術(shù)》刊名，嘗試以視覺藝術(shù)為主題的辦刊方向，有備而來地闖入中國期刊市場。初時它定位于"中國藝術(shù)類時尚圖文雜志"，例如曾經(jīng)把"人體藝術(shù)"作為第六期雜志的主題，總編樂祥海以"探險"告白撰寫的編輯手記，表明轉(zhuǎn)刊的腳步一下子踏上時尚藝術(shù)的當前鼓點。如此發(fā)揮下去，未始不是又一本上海版的《藝術(shù)世界》的中原翻版。如何突顯雜志的個性特色，在《東方藝術(shù)》轉(zhuǎn)刊的起步初期，便及時地找到了重新為刊物定位“視覺人文"之路。不久，《東方藝術(shù)》雜志以嚴謹?shù)木庉嬜黠L和精良的印刷品質(zhì)，穩(wěn)扎穩(wěn)打地在中國文化期刊領(lǐng)域，開拓出了具有刊物個性特色的有所作為的生存空間。
可喜的是，《現(xiàn)代攝影》和改版的《光與影》所張揚起來的人文格調(diào)，并未隨著它們的夭折而煙消云散。新世紀之初，視覺人文精神不期然地在攝影媒
