時(shí)下，在民俗攝影、紀(jì)實(shí)攝影等類攝影創(chuàng)作中盛行著一種“真實(shí)的虛假”作品。說它真實(shí)，是因?yàn)檫@些作品確實(shí)是攝影作者們實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)拍攝的；說他虛假，是因?yàn)檫@些場(chǎng)景是被“導(dǎo)演”或“表演”出來的。
筆者曾親眼目睹過這類“創(chuàng)作場(chǎng)景”：在某旅游景點(diǎn)，幾位攝影作者指揮者幾位身著民族服飾的男女們（這些服飾多是演出服，人員多是模特兒），表演著各種各樣的動(dòng)作，幾位甚至幾十位攝影作者的“長(zhǎng)槍短炮”唏哩咔嚓一陣狂拍，于是“民俗攝影作品”誕生了。類似這樣的“表演民俗”、“導(dǎo)演民俗”幾乎成了一種普遍現(xiàn)象。
專家們認(rèn)為，民俗攝影的原意是希望攝影家能像人類學(xué)家一樣，為現(xiàn)代生活提供一種可以追溯以往的真實(shí)資料，這種缺少原生態(tài)民俗生活氣息和生命力的“表演民俗”、“導(dǎo)演民俗”不具備這種價(jià)值。在一些重大的攝影展覽和比賽中，這種傾向表現(xiàn)得也越發(fā)明顯。一些影展影賽為保證民俗攝影的真實(shí)性，旗幟鮮明地打出了拒收數(shù)字化處理作品，拒收合成、拼貼、暗房處理作品的旗號(hào)，但是對(duì)這種“真實(shí)的虛假”作品卻防不勝防，有的甚至還居然能獲獎(jiǎng)。一些帶有商業(yè)目的的組織者們也在為制造“表演民俗”、“導(dǎo)演民俗”整日動(dòng)著腦筋。這種現(xiàn)象不能不引起我們的高度重視。
我們不能反對(duì)為發(fā)展旅游事業(yè)而開展的民俗表演，但是我們不應(yīng)提倡民俗攝影創(chuàng)作中的“表演民俗”、“導(dǎo)演民俗”。我們應(yīng)該提倡攝影家的吃苦精神，號(hào)召攝影家和攝影愛好者沉下身子深入到生活中去，真實(shí)記錄原生態(tài)的民俗生活，為人類留下寶貴的文化遺產(chǎn)。我們也應(yīng)該向一些單位和組織發(fā)出呼吁，請(qǐng)給攝影作者以正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，切勿引導(dǎo)攝影作者浪費(fèi)財(cái)力、物力和精力，在導(dǎo)演和表演中自欺欺人地“創(chuàng)作”這種“真實(shí)的虛假”的“民俗作品”。
