體間幡然升起。
當(dāng)轉(zhuǎn)刊的《東方藝術(shù)》雜志將辦刊方針由藝術(shù)文化朝向社會(huì)人文方向大幅調(diào)轉(zhuǎn)之際，由《地理》改版的《中國(guó)國(guó)家地理》雜志步享譽(yù)世界的美國(guó)《國(guó)家地理》雜志辦刊路線之后塵，把選題方針大幅朝社會(huì)人文方向深入。與此同時(shí)，云南省社科院民族文學(xué)研究所也以跟深圳科比亞咨詢有限公司合作的方式，出刊一份《華夏人文地理》雜志，將地理融合社會(huì)人文內(nèi)容，加入中國(guó)期刊媒體的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)行列。
耐人尋味的是，這三份標(biāo)榜"人文"內(nèi)涵的刊物，不約而同地都擴(kuò)充了圖片的比率。而且，攝影人出馬主掌辦刊風(fēng)格，開(kāi)始躍上起主導(dǎo)作用的臺(tái)面。《東方藝術(shù)》雜志以姜健出任攝影總監(jiān),《中國(guó)國(guó)家地理》雜志聘李媚任藝術(shù)總監(jiān)參與改版,《華夏人文地理》雜志由王苗擔(dān)當(dāng)主編。
至此，"視覺(jué)人文"式的辦刊現(xiàn)象，應(yīng)可作為中國(guó)攝影社會(huì)的一個(gè)重要文化現(xiàn)象，加以深入探討。
《東方藝術(shù)》
值得發(fā)人深省的是，為什么曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的若干出類拔萃的攝影雜志，例如《現(xiàn)代攝影》和改版的《光與影》等既有開(kāi)拓觀念，又有事業(yè)建樹(shù)的攝影雜志，都不得不承受淪亡的命運(yùn)？能說(shuō)的我已經(jīng)說(shuō)了一些，還有一些想說(shuō)而不便說(shuō)的，我正尋思以何種途徑表述。根本原因，也由于當(dāng)前的攝影社會(huì)雖然呼喊著"搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"，其實(shí)根本就不存在攝影媒體間的公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。所以，才會(huì)出現(xiàn)庸刊驅(qū)逐優(yōu)刊的現(xiàn)象，而且這種不良現(xiàn)象仍然還會(huì)繼續(xù)存在。
當(dāng)前，《東方藝術(shù)》雜志正在經(jīng)受不合理體制和不公平競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下的艱巨考驗(yàn)。繼往開(kāi)來(lái)的《東方藝術(shù)》雜志的當(dāng)代文化意義，在于它以行家里手的志向組合，再次證明《現(xiàn)代攝影》雜志在上個(gè)世紀(jì)實(shí)踐的辦刊經(jīng)驗(yàn)正確�！稏|方藝術(shù)》雜志現(xiàn)今所堅(jiān)持“視覺(jué)人文"辦刊精神，又是對(duì)改版《《光與影》雜志在上個(gè)世紀(jì)辦刊思路的繼續(xù)發(fā)揮。不僅如此，從2002年《東方藝術(shù)》雜志的幾期主題內(nèi)容表現(xiàn)來(lái)看，它在全面落實(shí)中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影和民俗攝影的實(shí)踐成果方面的不懈努力，必然成為載入中國(guó)攝影史冊(cè)的殷實(shí)篇章。
《東方藝術(shù)》雜志在其轉(zhuǎn)刊初期，以誠(chéng)懇態(tài)度廣納良言。例如對(duì)藝術(shù)評(píng)論家島子的建議，迅速采納并卓見(jiàn)成效。島子給《東方藝術(shù)》雜志的建議為定位在藝術(shù)時(shí)尚乃是一個(gè)良策，但目前上海的《藝術(shù)世界》、成都的《現(xiàn)代藝術(shù)》、《新潮》、長(zhǎng)沙的《視覺(jué)21》都在瓜分這一領(lǐng)域。稿源、作者隊(duì)伍也過(guò)于集中，很難形成獨(dú)特的風(fēng)尚及面貌。我建議可向視覺(jué)人文層面擴(kuò)延，每期以一個(gè)大的問(wèn)題來(lái)展現(xiàn)布局，附之以獨(dú)特的常設(shè)欄目(最好以欄目來(lái)設(shè)主持人、撰稿人)。以此來(lái)聚結(jié)實(shí)力，則可逐步勝出。"
島子所獻(xiàn)計(jì)的良策，道理并不深?yuàn)W，難則難在哪個(gè)刊物有切實(shí)采納的勇氣魄力和操作起來(lái)的內(nèi)行能力。以2002年《東方藝術(shù)》雜志站位"視覺(jué)人文"的表現(xiàn)，我認(rèn)為這份刊物不但做到了，而且做得較好。
攝影命題
《東方藝術(shù)》雜志總編樂(lè)祥海大膽采納姜健和島子的良策，以"視覺(jué)人文"定位來(lái)塑造刊物的形象特點(diǎn)。并且明確表示，要以《東方藝術(shù)》雜志為空間，為中國(guó)有想法的攝影家提供作品發(fā)表的機(jī)會(huì)。在此"視覺(jué)人文"意向的方針體現(xiàn)之下，2002年的《東方藝術(shù)》雜志得以從眾多的文化藝術(shù)刊物中脫穎而出，迅速引起讀者的關(guān)注和欣賞。
2002年《東方藝術(shù)》雜志操辦的攝影題材的內(nèi)容，能夠充分落實(shí)該刊對(duì)"視覺(jué)人文"的深切理解意識(shí)。例如以下的一些攝影專題：《上�！�(nèi)面的都市》，展示了迅速發(fā)展的上海市區(qū)景象，在一批上海籍?dāng)z影家眼里的多元反射情形�！陡咴S筆》是攝影家蓋明生拍攝的少數(shù)民族影像，以其自撰文字深入介紹個(gè)人專題攝影的細(xì)致感觸，并且引出人文學(xué)術(shù)的觀念�！跺e(cuò)愕與震撼--"沉重的內(nèi)身"的視覺(jué)文本》，以年輕攝影家劉錚的觀念影像作品，配以顧錚和李江樹(shù)的長(zhǎng)篇評(píng)論文章，有機(jī)結(jié)合地把作品與評(píng)論就一個(gè)命題深刻飽滿地做出全面體現(xiàn)，即有充實(shí)的"視覺(jué)人文"影像，又有犀利的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)文本。《記錄歷史--攝影家王世龍》，成就一篇攝影家研究的攝影史料，同時(shí)也以王世龍鏡頭下的人民公社影像，用今人眼光回顧歷史的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)社會(huì)發(fā)展的人文性思索�！缎掖嬲�--凝視流散紅軍》，為閻新法等幾位攝影家走訪特殊“紅流"人士的紀(jì)實(shí)拍攝專題，使湮沒(méi)于歲月深處的人物命運(yùn)浮現(xiàn)于歷史的質(zhì)地。《中國(guó)攝影家眼中的外國(guó)都市》，則以一批游走世界的攝影者對(duì)西洋景的攝獵光彩，透視異域的幾許人文景觀。
