（來源：新快報(bào) 作者：顏長(zhǎng)江）
中國麻木已久，到了該扎扎針的時(shí)候了。于是新銳流行�，F(xiàn)在就有兩起尋找新銳的運(yùn)動(dòng)，不僅如火如荼，而且如火如茶：
一是色影無忌網(wǎng)的“發(fā)現(xiàn)中國新銳
攝影師”行動(dòng)，在全國展開以省為單位的地毯式搜索，目前已完成了上海站、沈陽站、新疆站、浙江站的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行廣州站的挖掘。這個(gè)站字兒挺有意思，整得跟軍統(tǒng)似的，好象是要力圖挖出各地潛伏著的深喉。確實(shí)，以現(xiàn)在資訊之發(fā)達(dá)，機(jī)會(huì)之多樣，顯眼一點(diǎn)的早就如同青藏高原的蟲草和內(nèi)蒙古草原的發(fā)菜，給搶挖光了，現(xiàn)在要再尋志行高潔的攝影大隱了;二是中國攝影家協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《中國攝影報(bào)》正在進(jìn)行的中國新銳攝影展。展覽將在杭州舉行，每個(gè)新銳將獲得五千元?jiǎng)?chuàng)作資金。新銳一般都不容易，有點(diǎn)錢很重要。
這兩個(gè)活動(dòng)的主辦者，前者是中國最大的攝影網(wǎng)站，后者是最權(quán)威的攝影專業(yè)傳媒，想到一塊去了。我是前者的評(píng)委，后者的推薦人，算是了解情況，兩方又都要我對(duì)新銳發(fā)表一下定義，于是就來做這篇命題作文：
說起新銳，就想起1990年代阮義忠先生的《當(dāng)代攝影新銳》。當(dāng)時(shí)這本書和他的《當(dāng)代攝影大師》一起，兩本書影響了我們一代攝影師。兩書并列，書名的不同倒讓人見出各自的定義：大師者，有終生成就，風(fēng)格已成經(jīng)典，或者就是經(jīng)典風(fēng)格;新銳者，不僅剛剛出頭，而且手法新穎，并不拘泥于攝影的成法與通常的題目，而是心中只有主題，只不過最后的成果落實(shí)為相片而已。阮先生可以說啟動(dòng)了中國攝影界的新銳一詞，并形成了新銳的定義，我試說一下：
新銳者，新鮮而銳利。這新，我以為有三種：一是人新;二是風(fēng)格與手法新;三是含意與氣質(zhì)獨(dú)特。三者有一即可稱之為新，當(dāng)然相對(duì)來說我不太注意前兩者。比如新人，我們這世道缺的不是新人，缺的是心眼，發(fā)現(xiàn)一個(gè)心眼好的人，我就覺得挺新鮮的。沒見過沒聽說過倒不重要，何況，舊人也可以翻新，比如色影無忌上海站就推出了著名攝影評(píng)論家顧錚，顧先生也是杰出的攝影師，然而展覽很少，這次老牛變嫩草，沒什么不好。色影無忌這一讓人意外之舉，本身也夠新的。該網(wǎng)問我如何看待此事，我說，如果不是蒙敏生先生前些年以九十高壽去世的話，這回我定會(huì)報(bào)請(qǐng)他當(dāng)新人，因?yàn)樗俾睹�，而且手法與氣質(zhì)很牛，敢搞理想主義的東西。新與老不是對(duì)立的。
我也不太看重?cái)z影專業(yè)上的風(fēng)格與手法創(chuàng)新。攝影早就過了草創(chuàng)時(shí)代，那有那么多新花樣，手法在阮先生寫書的時(shí)代就差不多窮盡了。通常以為，新銳的特征是反傳統(tǒng)風(fēng)格與手法，我也不這樣覺得，這樣說，是只在攝影內(nèi)談攝影，貶低了攝影的作用，局限了新銳的使命，對(duì)不起這個(gè)需要你去解決的大時(shí)代。新銳又不是拆遷隊(duì)，不是見舊就拆，而是有獨(dú)立之精神、自由之意志，則自有自己面目，則為新!再說，我們當(dāng)代文藝，缺的不是手法，缺的是還是心眼。有了心眼，看到問題，才是真正披堅(jiān)而執(zhí)銳;新人新手法卻看不到社會(huì)問題，功力再好，那也是拿刀割石頭，沒什么用處。新，就是要有前衛(wèi)的頭腦，是這世上清醒的少數(shù)人，銳就是有解決問題的技術(shù)、力量與緊迫感。所以：
新銳就是站在中國文化前沿的刀鋒戰(zhàn)士。所謂前沿，就是抵擋精神荒蕪的戰(zhàn)壕，建設(shè)心靈世界的奠基人。他一邊揮刀抵擋，一邊在治事救人，如同常山之趙子龍，沖鋒既前，而又懷抱國家之種;此時(shí)有槍則槍，有刀則刀，正如：肖萱安之《讀報(bào)》，雖行為怪奇，不在手法;駱氏丹之《素歌》，雖技術(shù)古老，豈非唯新!管它什么兵器，搶來用便是，要解決的是當(dāng)下，要?dú)灉绲氖钱?dāng)代。這是多么驚人的尖鋒時(shí)刻，這是多么偉岸的救世姿態(tài)!這是我心目中的新銳，是鄉(xiāng)愿、頹唐、愚昧、反智的中國最珍貴與緊缺的人。
武器既多，而藝術(shù)思維的世界更為復(fù)雜，所以
