此外，藝術(shù)攝影作品也是精英化的商品，身份的象征。然而每幅作品也體現(xiàn)了一系列風(fēng)險。要讓一幅影像有意義、有表現(xiàn)力、富于批判性和挑釁性等等，就必然會有其他一些影像完全做不到這一點。人們把比克羅夫特的攝影作品視為成功還是失敗，這只是熏陶、政治和品味的問題。在我看來，這幅具體的影像讓人厭惡——就像一杯酒里面加了太多甜味劑——但也是迷人的，就在于它與路易·威登品牌的瘋狂共謀（LV的消費者們真的想要這樣一幅影像嗎？）。我認(rèn)為它有效，是因為它充當(dāng)了某種藝術(shù)寄生蟲。它以商業(yè)的宿主為食，同時還保留著自己略顯反常的意圖。 藝術(shù)攝影領(lǐng)域內(nèi)的不同支持者們經(jīng)常彼此發(fā)生爭執(zhí)?，F(xiàn)代主義者們?yōu)樗麄兏惺艿降臒o表情的紀(jì)錄攝影師們冷漠和單調(diào)乏味而感到驚駭（克里斯托弗·詹姆斯[Christopher James]稱之為“無聊的明信片一族”[the boring postcard people]）。后現(xiàn)代主義者們把訴諸表現(xiàn)或以攝影工藝為基礎(chǔ)的攝影作品的創(chuàng)作者斥為充滿幻想、老生常談。而利用攝影的當(dāng)代藝術(shù)家們想要擺脫藝術(shù)攝影領(lǐng)地的局限。藝術(shù)攝影師厭惡那些藝術(shù)家/攝影師，因為（市場）付給后者作品的錢太多了（特別是因為后者的作品往往是由別人印放的）。然而，對于這些創(chuàng)作者之間的所有差異而言，與其他各種形式的文化生產(chǎn)相比，攝影作品之間有著更多共性。多種形式的藝術(shù)攝影共享著一種語言、一段歷史和一系列觀念，遠(yuǎn)比手提包所奢望獲得的要豐富得多。 注： 本文《意圖的模式》中文引文引自《意圖的模式：關(guān)于圖畫的歷史說明》，[英]巴克森德爾著，曹意強、嚴(yán)軍、嚴(yán)善錞譯，中國美術(shù)學(xué)院出版社，1997年第1版。 本文由毛衛(wèi)東翻譯 關(guān)于作者：
露西·蘇特博士
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