近幾年來，以網(wǎng)名為貝藍(lán)品的作者，頻繁地發(fā)表主觀唯美的人像攝影，在中國(guó)攝影界引起一陣小小的波瀾，仿效者有之，贊揚(yáng)者有之，評(píng)論者有之。本人對(duì)這件事稍有興趣，搜索了貝藍(lán)品所有的
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組以美女模特為拍攝對(duì)象的組照，近一千幅照片進(jìn)行研究、探索和分析，有了以下的幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，與攝影界的同行和攝影愛好者共同探討。
一、貝藍(lán)品主觀唯美主義攝影組照的發(fā)生的歷史背景
貝藍(lán)品主觀唯美作品發(fā)表的時(shí)間：初試階段，
2005
年
11
月
22
日
，發(fā)表《貝藍(lán)品拾貝》作品，拍攝了海洋貝殼開始，引起對(duì)攝影的興趣。
2007
年
3
月
20
日
發(fā)《眾里尋她千百度》為題的美女組照，并發(fā)表了
4
組美女照，并引起濃厚的興趣。到
2008
年
1
月
6
日
發(fā)表《漫舞派對(duì)》開始，一發(fā)不可收集，到年底共發(fā)表美女組照
22
組。到
2009
年
1
月
2
日
發(fā)表《昔日情懷》開始，到年底共發(fā)表美女組照
29
組，開始走出廣東佛山，到外省四川拍攝，這是貝藍(lán)品的家鄉(xiāng)。
2010
年
1
月
25
發(fā)表《廣寒枝》開始，到年底共發(fā)表美女組照
32
組，是發(fā)表的高潮期，除四川外，還組成團(tuán)隊(duì)，深入新疆腹地拍攝。
2011
年
1
月
1
日
發(fā)表《剪取一段時(shí)間》到今年
7
月止，共發(fā)表美女組
9
組，到四川、西藏等地拍攝。
從上面時(shí)間看，正是中國(guó)改革開放三十年末期，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速發(fā)展，人民生活水平極大改善，在文化方面，老百姓極大需要的時(shí)期。貝藍(lán)品的主觀唯美作品迎合了一部分少女少男的精神和文化的需要。再加上一部分文化人的鼓吹，和部分網(wǎng)絡(luò)的推崇，擴(kuò)大了唯美作品的影響。貝藍(lán)品的作品的拍攝對(duì)象是美女模特，再加環(huán)境的優(yōu)美，受到部分少女少男的喜愛。
二、貝藍(lán)品主觀唯美人像攝影的創(chuàng)作方法
1
、唯美人像攝影的源頭：唯美攝影的源頭要追索到攝影的發(fā)明地歐美，西方早有觀念攝影的品種，引到中國(guó)來的時(shí)間不長(zhǎng)，歐美的觀念攝影早有美女人像攝影，到中國(guó)后，稱為唯美人像攝影，是觀念攝影的翻版。是一種名稱的變種。
2
、受中國(guó)美女仕女畫的影響：中國(guó)傳統(tǒng)人物畫中有仕女畫的品種，很受中國(guó)老百姓的喜愛�，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)達(dá)，利用數(shù)碼攝影就能完成。
3
、受婚紗攝影外拍的影響：婚紗攝影的對(duì)象是新郎和新娘，最早是室內(nèi)拍攝，逐步發(fā)展到野外風(fēng)景點(diǎn)拍攝，而貝藍(lán)品的人像攝影的對(duì)象是漂亮的模特姑娘，要比婚紗攝影進(jìn)一步；又加上外拍地是遠(yuǎn)處的新疆、西藏，這是婚紗影樓目前暫時(shí)做不到的，又勝一步；再加貝藍(lán)品組照有一定的情節(jié)，雖不很完整，但有一定吸引力。這三種優(yōu)勢(shì)，使貝的主觀唯美人像作品占有一定的市場(chǎng)。
4
、貝的主觀唯美作品總逃不出公式化、模式化的桎酷。雖貝的作品占有漂亮模特姑娘的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)美環(huán)境的吸引，及有一定情節(jié)，但畢竟是人為的擺拍作品。是假的東西。不管姑娘如何動(dòng)作，給人的感覺是做作的，特別是感情的表達(dá)，很難做到象真人一樣的表達(dá)感情。這是唯美攝影的致命傷。不論姑娘
扮演些什么角色，仙子、梨園戲子、女劍客、漁家姑娘、芭蕾舞者、彈琴姑娘、吹笛、吹筲姑娘等。
5、 場(chǎng)景選擇地點(diǎn)：外景拍攝居多：新疆天山、新疆克里木湖畔、川西草原、中國(guó)的古鎮(zhèn)、樓臺(tái)亭榭、雪山、山坡、雪海、湖泊、大海、高山、大江、大河、藍(lán)天白云、草原、巖層、花叢等。在這一點(diǎn)上優(yōu)于影樓。
6、 姑娘所用的道具是些什么？劍、各種琴、笛、簫等樂器、扇、巾、馬、船等。
7、 姑娘所穿的衣服是什么？白色長(zhǎng)裙、古色藍(lán)花短褂等。
8、 姑娘所施展的動(dòng)作是什么？仗劍、對(duì)打、遠(yuǎn)眺、仰望、俯臥、坐、蹭、側(cè)坐、伏、站立、飛天、騎馬、演唱、彈琴、吹笛、坐船、撒網(wǎng)、搖扇、等。
