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女性攝影顛覆男性影像霸權(quán)
 
11-07-27 16:56:26    國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)       admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 
  男性的眼睛只是關(guān)注表面的事實(shí),女性則會(huì)注意到事物的曖昧領(lǐng)域

  文:費(fèi)邦仁

  隨著癲狂世界的演化,戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、變革、饑荒、時(shí)尚等均被光學(xué)鏡頭所記錄,攝影以其更加直接的方式超越了繪畫揭示被忽略的道德問題。畫家再現(xiàn)世界的

  專利迅速地被攝影師取代。攝影家這種特殊身份的人,以其多變性穿梭于藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間。

  動(dòng)物性的“男性觀看”遭到女?dāng)z影家的嘲弄

  攝影像繪畫一樣,自出現(xiàn)以來都是以男性的目光來觀察世界。在攝影中,關(guān)于女性身體的描繪幾乎出現(xiàn)在攝影的誕生之初,如同小孩子出生后就要吃奶一樣,男性本能在這種新機(jī)械的催促下愈發(fā)膨脹,照相機(jī)就像男人鐘愛的手槍一樣成為侵略性的標(biāo)志之一。

  在互聯(lián)網(wǎng)上不斷被下載的色情圖片仍然秉承了這種男性觀看的傳統(tǒng),乳房和大腿覆蓋了人類圖像志中的大量空間。當(dāng)然,主流的低級(jí)趣味從來就沒有變化,甚至是一些男人成長(zhǎng)的催情素。直到有一天,我作為男性觀看者被辛迪·舍曼的“色情”照片(在她的照片中,除了臉以外,其他的敏感部位都是塑料仿制品)所蒙蔽時(shí),男性懶惰、粗暴、動(dòng)物性的觀看方式遭到了來自女性攝影家的嘲弄。女性攝影就是以這種方式走入我們的視覺中心的。

  男人與女人的對(duì)立和親和構(gòu)成了趣味盎然的羅曼史,體現(xiàn)在攝影領(lǐng)域的矛盾是觀看的挑戰(zhàn)和挫敗感。辛迪·舍曼是時(shí)勢(shì)造英雄的產(chǎn)物,女權(quán)主義和80年代美國(guó)的復(fù)古熱成就了這位藝術(shù)“灰姑娘”。辛迪·舍曼在她的《無題電影劇照》系列中,扮成從B類電影到悲劇電影中的各種女主人公的形象,似乎是在向做嬰兒保姆的一代婦女,講述一位過來人在傳媒的環(huán)境中所經(jīng)歷的一切,并為她們的未來提供一個(gè)可供參考的線索。

  辛迪·舍曼的照片是對(duì)電影世界中收集的無意識(shí)的婦女形象的探究。她以電影為象征,扮演著觀察者的角色。評(píng)論界對(duì)婦女與觀察者之間的相互作用的強(qiáng)調(diào)回應(yīng)了女權(quán)主義的一個(gè)方面,即女權(quán)主義強(qiáng)調(diào)婦女的角色被男性視野所限制的程度。

  重新確認(rèn)女性價(jià)值的女?dāng)z影家們

  另一位美國(guó)女?dāng)z影家朱迪·戴特自己裸體展現(xiàn)在曠野之中,借以建立和確認(rèn)女性在世界中的自信與獨(dú)立存在感。法國(guó)女?dāng)z影家阿麗絲·奧迪隆、美國(guó)女?dāng)z影家安·諾格爾都在鏡頭面前一再展示自己或瘦削骨立或衰老臃腫的身體,以打破由男性需要長(zhǎng)期建立的關(guān)于女性美的神話模式,以女人的自覺來重新確認(rèn)對(duì)女性自己價(jià)值的判定。

  英國(guó)女?dāng)z影家喬·斯彭斯身患癌癥后,完全從對(duì)他人和外在世界的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)ψ约旱纳眢w與心理的世界的關(guān)注,在她生命的最后十年,自我導(dǎo)演和表演了處身于一系列生活環(huán)境與精神狀態(tài)下的情境和情緒,并以此對(duì)自己進(jìn)行“影像治療”,以頑強(qiáng)地克服女性的弱點(diǎn)和對(duì)死亡臨近的巨大恐懼。

  南·戈?duì)柖∈钱?dāng)代“私人紀(jì)實(shí)攝影”的代表人物。她在14歲時(shí)離家出走,最后在紐約落下腳來并混跡于那里的波希米亞圈子。她與同性戀者等各種自我放逐于美國(guó)主流社會(huì)以外的青年人共同生活,經(jīng)歷了感情與性愛、自立與依賴的充滿矛盾的心路歷程。這期間,戈?duì)柖阎白约河涗涀约旱臍v史”的愿望,開始以攝影方式如實(shí)拍攝他們的群體生活。這些作品以《性依賴的敘事曲》為名結(jié)集出版。她以自己和朋友的生活為題材的攝影打破了攝影者只是觀看者的慣例,質(zhì)疑攝影家與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、攝影與私生活的關(guān)系,開創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的所謂“私人紀(jì)實(shí)攝影”的新體裁,在藝術(shù)界引起了巨大反響。

  東方女性的“冒險(xiǎn)”

  談及女性攝影不能不說日本攝影家荒木經(jīng)維,這位男性攝影家拍攝女性的迷狂狀態(tài)超越了開創(chuàng)這種方式的所有西方攝影家。甚至他鏡頭下的花卉都具有濃郁的陰性的氣息。而近兩年在日本鵲起的代表“新人類”的森萬里子,則選擇了具有未來感的

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