戴卓群：《薩迦》這個項(xiàng)目的起因是什么，它是從什么時候開始？
張小濤：起因是
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年剛進(jìn)藏，正好參加一個活動，考察了很多寺廟，當(dāng)時正好在做和藏傳佛教相關(guān)的一個動畫叫《夜》，當(dāng)時還沒有很深很強(qiáng)的意愿去做，當(dāng)走了以后，才感覺這里面有很多很深的東西可以去挖掘，包括
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年底，在北大做的《重生》那個項(xiàng)目，和北大考古研究院，一直到
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年，《迷霧》的片子做出來，
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年之后被人問起，接下來還要做什么，我有些困惑，《迷霧》的那個片子還是有一種工業(yè)的現(xiàn)代性啊，個人經(jīng)驗(yàn)和公共經(jīng)驗(yàn)的相遇啊，個人的心靈史，思想史，和社會變遷的一個關(guān)系。
戴卓群：《迷霧》把你當(dāng)時思考的東西表達(dá)得太淋漓盡致了，表達(dá)完以后就覺得有點(diǎn)空是吧。
張小濤：是，我就想下一步該怎么走，當(dāng)時一直有一個線索，我覺得
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年我就應(yīng)該做《薩迦》，因?yàn)?/span>
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年還有一個項(xiàng)目，就是關(guān)于地震的《痕》，那個片子做了用了大半年時間，這個片子做完以后又有一個周期，因?yàn)槲乙恢痹谇捌谧鑫谋尽?/span>
戴卓群：實(shí)際上是你
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年去薩迦的時候，留下了一個伏筆。
張小濤：當(dāng)時考察了
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幾個寺廟，走了一個月，帶了一個攝影師，一個錄像，實(shí)際四個人，走了一個月，那時候拍回來的素材，我覺得我有一種宗教情懷，對宗教有一種原始的沖動，這種虔誠和投入是我從小就開始了的，雖然我今天看到的是一個破碎的神圣世界。所以
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有一條線，去年
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月份我們真正進(jìn)藏，動畫兩個，電影三個，一個攝影師，二個錄像，一個司機(jī)，然后就開始了倒計時，我當(dāng)時是想怎么把電影和新媒體融合起來，你問我這幾年干什么去了，為什么從
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年才開始，因?yàn)榻鹑谖C(jī)，經(jīng)濟(jì)受影響，還有我用更長的一個周期在思考，在消化，醞釀的周期很長。
戴卓群：這是一個積累的過程。
張小濤：對，西藏回來，本來還想把兩個項(xiàng)目，動畫電影和紀(jì)錄片混在一起，后來發(fā)現(xiàn)不好混，動畫是動畫，電影是電影，要弄清楚了，到現(xiàn)在，已經(jīng)清楚起來了，從施工到組裝，從不可能到清晰起來，就像片子前
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分鐘，它讓你看得云里霧里，云山霧海，但是片子看完，清晰了，我現(xiàn)在也處于一種未知狀況當(dāng)中，忐忑不安，片子做到最后一分鐘，都會還有錯誤，哪怕展出了都還在修改和調(diào)整，這有一個好處就是讓你處于一個興奮和不確定的狀態(tài)。
戴卓群：就像難產(chǎn)的狀態(tài)。
張小濤：是，真的不知道下一步會怎么樣，難產(chǎn)，早產(chǎn)還是順產(chǎn)都不知道，忐忑不安。就像運(yùn)動員馬上上場比賽了，那種心情又激動，又焦慮又有點(diǎn)喜悅。當(dāng)時說到自己可能會去做《薩迦》，想得是
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年做出來，實(shí)際上比我想象當(dāng)中晚，
戴卓群：因?yàn)槟阒啊睹造F》里投入了大量的精力，去做動畫，新媒體的東西，那你怎么處理原來的創(chuàng)作與現(xiàn)在創(chuàng)作的關(guān)系？
張小濤：我現(xiàn)在百分之六十的時間放在畫畫上，百分之四十在做動畫，甚至可能一半一半，我覺得繪畫帶給我的是基本的圖像方法，以前我在微博上討論繪畫的死亡，我覺得是繪畫觀念的死亡，作為一個從油畫專業(yè)畢業(yè)的藝術(shù)家，繪畫走向動畫，比如像電影啊，我覺得動畫提供了一種圖像分析方法，還有一種思考和我們對事物分析的能力，和一種深入闡釋圖像的能力，比如對問題和方法的研究，怎么去分析，怎么去展開，怎么去解決，去圍繞一個課題去做，我覺得這一點(diǎn)對我來說是很相同的，我沒有太大的困惑，我覺得我在
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年轉(zhuǎn)動畫，當(dāng)時繪畫市場那么好，我都已經(jīng)花了百分之二、三十的時間開始轉(zhuǎn)動畫了。
