戴卓群：當(dāng)代藝術(shù)原來顛覆和破壞古典的時(shí)候，用的是西方方法，西方語(yǔ)言，也就是說它借用了一種外來的工具進(jìn)行顛覆，現(xiàn)在這種外來的工具不一定兼容，它要破壞的東西，反而跟它是兼容的。
張小濤：是，我覺得一個(gè)人從小就是一顆種子，比如我們小時(shí)候?qū)W書法學(xué)武術(shù)后來讀大學(xué)，學(xué)西方這一套，現(xiàn)在心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，歷史啊都要學(xué)，當(dāng)代藝術(shù)是一種體系，往回看，可能是記憶里面的東西，慢慢地往回拉，說不清楚到底是宗教的神圣感，還是到底是這種美，還是什么，但總有一種力量往回拉，回到傳統(tǒng)的場(chǎng)合當(dāng)中，而我的顧慮是怕將它做成宣傳佛法的風(fēng)光片，什么雪域高原什么的。它要區(qū)分開概念的解讀和一般的信徒，我更強(qiáng)調(diào)知識(shí)性的考古，社會(huì)學(xué)的考察，甚至可以從人類學(xué)的角度做一些調(diào)查，怎么來看待藏傳佛教在今天的命運(yùn)，它和世俗化，它和全球化，它和地緣政治之間的關(guān)系，我是帶著這種問題去進(jìn)入《薩迦》這個(gè)項(xiàng)目，一開始就避免進(jìn)入單維度的信徒式的，弘揚(yáng)佛法的意圖，我覺得這是做宗教片子最大的問題，我想做的是一個(gè)帶著疑問進(jìn)去的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，
戴卓群：你通過做這個(gè)又什么發(fā)現(xiàn)？
張小濤：我談?wù)剟?dòng)畫方面的感受，這是一個(gè)新媒體技術(shù)和語(yǔ)言的問題，我以前片子做得比較西方化，很恢弘，技術(shù)啊場(chǎng)面啊都如史詩(shī)般恢弘，追求霸氣，后來慢慢體會(huì)到東方的東西，包括對(duì)語(yǔ)言的收斂，對(duì)內(nèi)心的聆聽，對(duì)題材和語(yǔ)言深度的消化，《迷霧》結(jié)束以后做《痕》我就已經(jīng)開始變了，就慢慢地走東方化，內(nèi)心化，神秘主義，做這個(gè)片子的時(shí)候我的團(tuán)隊(duì)更新了，用了七八個(gè)人，沒有以前用五十個(gè)人那么做了，這里面七八個(gè)人分工，哪些是做圖的，哪些是做模型的，哪些是做剪輯的，哪些是做聲音的，分得非常細(xì)，工作仍然像以前一樣，但是技術(shù)的要求更加精妙，比如對(duì)語(yǔ)言，對(duì)鏡頭，對(duì)剪輯的要求比以前更加苛刻，更加系統(tǒng)化，通過這個(gè)片子，對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的程序有一種豁然開朗的體會(huì)，我覺得有些東西是非要到一定的時(shí)候才能體會(huì)，年少氣盛體會(huì)到的也許就是剛，強(qiáng)，狠這些，像綿延的，收放自如的東西出來以后慢慢的這個(gè)味道就出來了。
戴卓群：這應(yīng)該是你本身的氣質(zhì)，《迷霧》我看到的也不是很剛很強(qiáng)，可能它表象是這樣，但骨子里還是東方的內(nèi)涵。
張小濤：《迷霧》音樂創(chuàng)作的時(shí)候，覺得太剛，后來進(jìn)行了調(diào)整。團(tuán)隊(duì)是這樣，我的氣質(zhì)是往后退的，我的氣質(zhì)不是咄咄逼人的，退一步，你逼我的時(shí)候我再還手，就像學(xué)武功，真正的武功是退的，是守的，是讓的，手中有劍不是高手，手中心中都無劍才是高手，我覺得它是一種情懷，過分追求技術(shù)會(huì)讓一個(gè)人迷戀在一些小的細(xì)節(jié)里。
戴卓群：對(duì)，迷戀在一些很表層的東西上。
張小濤：對(duì)，甚至這次我就讓他們把很多華麗的東西都去掉，一定要樸素，要含，要藏在里面，四兩撥千斤，動(dòng)畫像
3DMAX,
像
MAYA,
像蘋果剪輯系統(tǒng)，都有很多技術(shù)手段可以用，但是不是軟件都用了就是高手，就很厲害，我這次動(dòng)畫里也加了些手繪的，很多人說，你這么好的手繪語(yǔ)言怎么不加，我說我不愿意把動(dòng)畫做成繪畫的延續(xù)，經(jīng)書張開的，里面有繪畫的痕跡，有佛像，有很多語(yǔ)言的東西，它讓這個(gè)作品里充滿了感染力，有人的氣息在里面，比如我也用了好多，比如出土的經(jīng)書燃燒，水，風(fēng)聲，風(fēng)鈴的聲音，暗夜里狗叫的聲音，類似這種音效，更符合情境，我當(dāng)時(shí)在薩迦，我的生日在那過的，我當(dāng)時(shí)寫的一個(gè)標(biāo)題叫：如暗夜登山，如滄海行舟，住在深山里，晚上狗叫的聲音，一個(gè)晚上都睡不著覺，太響了，我們半夜起來，去尼姑庵里聽誦經(jīng)，上山的聲音，嘩啦嘩啦踩著山和泥土，天還沒亮，尼姑庵的聲音蒼老雄渾，有一種心不懼冷的平淡，在我們聽來又很悲戚，這種感覺對(duì)人有一種刺激，從技術(shù)到人，我想做一個(gè)指揮，把他們?nèi)诤系揭黄�，你如何平衡它的輕重緩急，我現(xiàn)在依然在平衡，技術(shù)和人的狀態(tài)是一致的。這個(gè)片子，太炫技，太華麗，都不真實(shí)。
