釋藤賞讀《境界》一文，是釋藤登在《浙江攝影網(wǎng)》博客中有關賞析貝藍品作品中最后一篇，還有
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篇登在《新浪網(wǎng)》博客上容后再評。原文題目：《
境界，追尋
——貝藍品攝影作品《境界》賞析 》
現(xiàn)把《境界》攝影圖
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幅，用文字描述一下，再附釋藤賞析原文加以評論。
第
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幅：新疆雪山。三位穿白色連衣裙的姑娘側站在湖邊上手指雪山，遙看藍白色影調(diào)。中景。
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幅：三位姑娘向著雪山，背拍遠景，手指雪山。站在風化了的巖層上。
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幅：三位姑娘騎馬在草地上，遠景，人像很小，背景遠山。人物向右
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幅：用廣角鏡，草地變狐形，二位姑娘佩劍在草地上蕩。
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幅：三位姑娘騎馬在草地，遠景，棕黃色調(diào)。淡藍色調(diào)，人物向左。
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幅：用廣角鏡，冰板變狐形，一位姑娘在伏太極動作。藍天白云。
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幅：用廣角鏡，冰板變狐形，一位姑娘在伏太極動作。
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幅：一位姑娘倒在斜形的冰柱上，藍天白云。
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幅：一位姑娘穿芭蕾舞裙在湖邊跳芭蕾舞，背景遠山。青藍色調(diào)。
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幅：一位姑娘穿芭蕾舞裙在湖邊跳芭蕾舞，背景遠山。棕黃色調(diào)。
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幅：一位姑娘站在高山上，手伸出拿圍巾讓風吹拂飄蕩。
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幅：一位姑娘站在山坡上看山下彎曲的河流。青藍色調(diào)。
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幅：一位姑娘站在山坡上看身后的高山。青紫色調(diào)。
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幅；一位姑娘站在草地上看彎曲的河流。青紫色調(diào)。
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幅：一位姑娘站在山坡上看遠處的紅霞。紅色調(diào)。
以上
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幅，人物姑娘模特，或者
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人，或者
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人，或
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人表演，動作是騎馬、仗劍、芭蕾舞、飄巾、打太極、遠眺大山、河流、紅霞等，拍攝距離遠景、中景、近景，色調(diào)有天藍、紅色、棕黃色、青紫色、用
PS
調(diào)色，用廣角鏡使背景變形。人物無表情。人物位置有變化，有大有小。有左有右。這是貝藍品拍攝的基本法則，逃不出這些手法。地點是新疆。
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、“清代鴻儒王國維在其著作《人間詞話》里談到：“古之成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界�！� 那么何為境界呢，也許誰也說不清，道不明，只能夠用心去感知。”引王國維先生的《人間詞話》作文章的開場白，但要指明“三種境界”為何物？“境界為何說不清，道不明呢？我認為世界的事物，都能說得清，道得明的，即使當時說不清，道不明，因為有人要掩蓋真相，但歷史發(fā)展過程中，由于考證的手段的完善，真相也逐步顯現(xiàn)。終有一天說得清，道得明的。
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、“而在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。因此莊子說：“有人，天也；有天，亦天也�！碧烊吮臼呛弦坏�。當我欣賞貝藍品先生的攝影作品《境界》時，內(nèi)心不由地升騰起一種圣潔的感覺，這些畫面簡潔，充滿質(zhì)感的作品，以一份截然的姿態(tài)出現(xiàn)在我的眼前：冰山，雪峰，體態(tài)婀娜的女子、澄澈的湖泊、悠遠綿長的河流和山川，無不在一種神秘而又唯美的氣息里，彌漫開來�！澳憧戳诉@
15幅《境界》攝影圖，就是“天人合一”了，是老莊思想的體現(xiàn)！你仔細地想一想，天山的背景是美的，模特姑娘的容貌是美的，但是這些表演式的動作，就能傳達“天人合一”了嗎？真是胡扯談！騎馬、仗劍、跳芭蕾舞、遠眺、都是人為的表演，特別是人物無表情，能傳達“天人合一”的思想嗎？你能賞圖嗎？連圖了不好好賞析一下，就寫賞析的文章，真是你的本事大。怪不得你寫的文章，除漫天的夸大外，
還能寫出什么好文章來！有些粉絲亂吹捧一通，“很好”、“拜讀了”，還能說出什么道理來？
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、“在這組命名為《境界》的攝影作品里，我感受到了莊子所言的道家學說，即
