8
、“在我看來(lái)貝藍(lán)品先生正努力朝這樣的方向發(fā)展，他讓自己的作品逐漸走出了個(gè)人的范疇，拋開(kāi)視覺(jué)上的唯美和優(yōu)雅，注重作品的內(nèi)在質(zhì)感和文化理念，這組《境界》就是這樣的一種范本，因此當(dāng)這些作品出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，感受和其他的作品是截然不同的，這其實(shí)就是藝術(shù)的感染力和滲透性�！贬屘僬f(shuō)：“他讓自己的作品逐漸走出了個(gè)人的范疇，拋開(kāi)視覺(jué)上的唯美和優(yōu)雅，注重作品的內(nèi)在質(zhì)感和文化理念，這組《境界》就是這樣的一種范本，”這些圖中那些地方體現(xiàn)“內(nèi)在質(zhì)感”，那些地方融入“文化理念”，要說(shuō)明白，才能說(shuō)《境界》是范本。簡(jiǎn)直是在胡說(shuō)！
9
、“也許這就是我在文章開(kāi)頭提到的
“
境界
”
，人生的三重境界貝藍(lán)品先生正一步步地走過(guò)來(lái)了，也得到了一定程度上的升華和洗禮。他能夠越過(guò)重重的關(guān)卡，讓自己的攝影作品流露出內(nèi)心更豁達(dá)的觀(guān)念，注重人文情感和厚度，其本身就是一種對(duì)生命的思考和追求�！比鼐辰邕�沒(méi)有說(shuō)明白，就下結(jié)論，“人生的三重境界貝藍(lán)品先生正一步步地走過(guò)來(lái)了，”他是這樣走過(guò)來(lái)的，他是飛過(guò)來(lái)，還是爬過(guò)來(lái)的！又在胡說(shuō)。
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、“于其說(shuō)《境界》是一組具有藝術(shù)氣息的攝影作品，還不如說(shuō)《境界》是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的一份洗滌和感化。這些畫(huà)面里透露出來(lái)圣潔的氣息、虔誠(chéng)的膜拜、就是靈魂的一次神秘旅程，他讓我們感受到心靈的震撼和精神上的慰籍，應(yīng)該說(shuō)是視覺(jué)和內(nèi)心的一次澄澈洗禮�！敝灰獙�(xiě)得出的文字，釋藤都會(huì)用上的�！毒辰纭肪哂兴囆g(shù)氣息嗎？模特場(chǎng)地的變換，道具的不同，人物無(wú)表情，只是動(dòng)作有變化，不是婚紗照外拍的攝影圖嗎？被釋藤如此神化，欺騙別人又欺騙自己，真是一位癩皮文人！對(duì)不起，氣不過(guò)，只罵一句。
11
、“因此我想說(shuō)《境界》應(yīng)該有我們?nèi)祟?lèi)值得堅(jiān)守的精神家園，有圣潔而高遠(yuǎn)的思索、也是對(duì)于身在紅塵浮土里的人們一種點(diǎn)撥，讓我們能夠豁然感悟的意義在里面。”我看對(duì)你釋藤來(lái)說(shuō)，毫無(wú)點(diǎn)拔作用；因?yàn)槟氵�處在昏迷狀態(tài)，怎么樣的點(diǎn)拔也起不了作用！
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、“其實(shí)境界一直在我們的心中，只是看我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟，也許悟到了，就自然達(dá)成了。希冀我們每一個(gè)人都能夠越過(guò)這人生的三重境界，坦然處世，進(jìn)入更高的層次和空間！”又講到“三重境界”，你對(duì)“三重境界”認(rèn)識(shí)到了吧？我看沒(méi)有。也不可能做到坦然處世，進(jìn)入更高的層次和空間。否則你不會(huì)如此消沉，如此悲傷！
以上一篇評(píng)論，把釋藤在《浙江攝影網(wǎng)》博客中，對(duì)貝藍(lán)品唯美作品的賞讀文章都評(píng)完了，影友要看貝藍(lán)品的攝影圖，請(qǐng)到釋藤博客中看閱和比對(duì)。另外釋藤對(duì)貝的作品賞析和我的簡(jiǎn)評(píng)，請(qǐng)影友到《新浪網(wǎng)》釋藤博客看閱，精彩多多，好戲共欣賞，奇文相與析。這只是一少部分，還有很多攝影人的作品，被釋藤賞讀著，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
作者：童端友于杭州
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27星期一上午
