整天被瑣事，工作所牽絆，糾葛之后，做很多事情便不再專一，獨自，對于自己的要求的越高，內(nèi)心的壓抑就越重，你卻感覺不到快樂，精神上得不到滿足之后，做什么事情你都會覺得浮躁，不安，甚至是無頭緒，無主張。
其實細想想，如果每天彷徨地生活，還不如專心地做好眼前的事情，無論這件事情小或者大，當你全身心投入的時候，或許你感受到的不止是一個過程，而是內(nèi)心的喜悅和簡單的快樂。
人這一生，快樂很重要。有些人貧窮地過一生，但是能夠面對微笑，始終如一；而有的人，在創(chuàng)業(yè)中，卻憂心忡忡，顧左右而言他，每天心不在焉，不知道自己追求的最終目標是什么，這樣的人其實是可悲的！
在人的內(nèi)心而言，過的充實比什么很重要。而入定需要的是一種境界，在精神上能夠達到和諧，統(tǒng)一，能夠自如地收放自己的心性，這也是人這一生修為的最高層次，當然要想達到確實很難。
很欣賞貝藍品說的幾句話：“其實每個人都有專注的時候，只是大多數(shù)人容易被瑣事擾亂而變得三心二意、浮躁不定。專注的人往往能夠有所為有所不為，把自己的時間、精力和智慧凝聚到所追求的事情上。只有一心一意才可以入定，只有入定才會達到更高的境界，玩攝影也是如此，正所謂“功到自然成”！”在他的作品里，我們不難看出他對于攝影愛好的一心一意，他專注了，所以能夠把自己獨特的理念和悟到的內(nèi)涵呈現(xiàn)在這些作品里，同樣的畫面，同樣的模特他所表現(xiàn)出來的卻具有如此震撼的效果，確實讓我佩服。
入定這組人像作品，可貴之處就在于它表現(xiàn)了一種無邪的，單一的卻飽滿的精神境界，把人物，思維，動作，環(huán)境巧妙地組合在一起，用相機記錄了那些精彩的瞬間，從而也表達了許多人內(nèi)心追求的東西。
貝藍品能夠把藝術(shù)和人性的東西有善地結(jié)合起來，可以說在攝影界里幾乎達到了一種獨立的高度。藝術(shù)需要創(chuàng)造力，更需要一種禪定的精神，能夠擯棄塵世外的干擾，不被周邊的環(huán)境所影響，全神貫注地集中于某一個支點上，這樣才能夠創(chuàng)作出完美的作品來。
綜觀古今，無論是音樂，美術(shù)，還是其他藝術(shù)品，當你完全進入一種狀態(tài)的時候，內(nèi)心的靈感和所要表達的東西，便完美地結(jié)合在一起了，這樣的境界下創(chuàng)造出來的作品，一定是具有獨特的生命力和感染力的。入定表現(xiàn)的恰恰給人這樣的主題，當你欣賞著畫面的時候，內(nèi)心絲毫沒有繁雜和浮躁，相反地卻是沉靜的，似乎一幅意象優(yōu)美的畫卷，緩慢地在你的眼前鋪開：女子，瑜珈，海水，天空，風雨，一切都安靜下來了，只剩下你的呼吸和內(nèi)心細微的心跳，你甚至感覺不到外面世界的吵鬧，感覺自己已經(jīng)進入到畫面中一種無形的意識形態(tài)了。
看著這些畫面，宏大，氣勢洶涌的海面上，女子用瑜珈表現(xiàn)出來的波瀾不驚的神態(tài)，瑜珈的柔美和的大自然的恢弘，無垠、恰倒好處地結(jié)合起來，那么自然，那么妥帖，修煉的心神合一。
貝藍品這組入定作品，用驚濤怕岸和氣定神閑兩個完全不同的概念展現(xiàn)了禪定功夫—心無他物，其實正是體現(xiàn)了我們?nèi)祟愖非蟮囊粋�精神層面，是值得許多人學習的。
畫面上虛無飄渺的霧氣，加上女子柔弱的身姿，在海水的沖擊下更顯的禪學境界的高深和神秘，貝藍品鏡頭襯托下的質(zhì)感是厚重的，也是獨立的，這似乎也說明了這種境界的高度并不是一般人能夠企及的，當然這也讓我看到了他對攝影的那份專注和以及執(zhí)著的精神，不得不令我肅然起敬。
藝術(shù)的世界是無止境的，它需要創(chuàng)新，需要堅持，更需要專一和投入，如同禪定一般，進入一個渾然忘我的境界，這樣才能夠創(chuàng)作出優(yōu)異的作品來。
俗話說的好：萬物來自于自然，也回歸于自然！我們只有把自然和人物有效地融合到一起，才能夠進入到天人合一的境界，貝藍品的攝影作品《入定》已經(jīng)做到了，我們
