釋藤寫的這篇文章共分13節(jié)，概括各節(jié)內(nèi)容如下：
第1節(jié)：收到顏志雄從北京寄來的攝影集，感到“畫冊本身的分量和他的作品一樣，給人一份厚重的質(zhì)感�！�
第2節(jié)：打開包裝，印入眼簾的是他的攝影作品《凈土》其中一幅：身著白紗虔誠的膜拜者，遠(yuǎn)處那輪光芒四射的太陽，四周是廣闊的冰川，畫面以一種獨(dú)特的氣息抵達(dá)我的視覺空間。
第3節(jié)：我打開了這份珍貴的禮物！這不禁讓人聯(lián)想到人生之路，一步一個腳印前行的足跡。難道攝影作品集設(shè)計成這樣的形式，正是顏先生隱喻了自己的攝影之路，人生之道嗎？懷揣著強(qiáng)烈的好奇心和對作品的欣賞欲，
第4節(jié)：做為純粹的欣賞者而言，也許就是作品的意境，內(nèi)涵和深度。翻開顏先生的個人作品集，一頁頁地細(xì)心品讀，我才驀然發(fā)覺，攝影是一種自我的體悟，一種個性的升華，一份內(nèi)心的傾訴，還應(yīng)該是生命的一種全新體驗。
第5節(jié)：從具象到抽象，似乎每一組影像的呈現(xiàn)，都在畫冊中展示著獨(dú)特的魅力和精彩的瞬間。
第6節(jié)：自我修渡--很個性化的表達(dá)方式，但是卻率真而誠摯。其實(shí)每個人的一生都在進(jìn)行自我修渡，無論是做人也好，行事也罷，其本身就是一種意志和許多東西摻雜的鍛煉，感悟過程。
第7節(jié)：細(xì)細(xì)欣賞每一幅作品，幾乎都滲透了他個人的思考和獨(dú)特的理念。
第8節(jié)：攝影需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，可是更需要一顆聰慧，善于挖掘現(xiàn)實(shí)世界的心。
第9節(jié)：觀看每一張作品，顏先生個人的意識里，似乎總在進(jìn)行著一種獨(dú)立而客觀的對話。
第10節(jié)：每個人思考，感受世界觀的方式不一樣，導(dǎo)致你對事物的看法也不同，所以攝影空間的異彩紛呈，作品思想的深淺不一，和個人的主觀意識，看待世界的心態(tài)有著極大的關(guān)聯(lián)。
第11節(jié)：這本畫冊，可以說凝聚了顏志雄先生多年來的心血，每一張作品的精彩呈現(xiàn)，都能夠感受到一步一個腳印的艱辛歷程。他似乎走的游韌有余，其實(shí)這些都是他數(shù)年來一直在進(jìn)行“自我修渡”的結(jié)果，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地調(diào)整、把一路上的風(fēng)景，感受，在自己的生命里精彩地呈現(xiàn)出來，讓物化的東西升華成內(nèi)心最純粹的語言，在鏡頭下得到更為空靈的表達(dá)。尤其是那幾組我個人頗為喜歡的作品《凈土》、《早春》、《靈悟》等等更是把禪性的語言在光影里詮釋入心。
第12節(jié)：寂寞前行，堅持在獨(dú)我的路上，用一顆善感，敏銳的心去發(fā)現(xiàn)這個世界，去譜寫人生中最美麗的風(fēng)景，我相信顏先生做到了，今后還能夠做的更好。
第13節(jié)：合上這本裝幀精美的攝影集，并不是讀完了，而是我也需要沉淀下來，能夠更靜心去進(jìn)入這個影像空間，讓心空出來，讓靈魂抵達(dá)，攝影如此，其他的藝術(shù)形式更應(yīng)如此，而做為欣賞者來說，也需要這些獨(dú)自的思索和探究。
這13節(jié)的內(nèi)容，反映釋藤女士接到攝影家寄來的攝影集的喜悅的心情，翻看攝影集的感想，引起許多的聯(lián)想和思考。再看顏志雄的作品的《凈土》、《早春》、《靈悟》系列作品等等，更是把禪性的語言在光影里滲透入心。
《早春》：臨界之唯美。唯美,也可以理解為美的至上。攝影與繪畫同隸屬于平面藝術(shù)，攝影上對美的追求根植于繪畫，至今任沿用了繪畫中美的基本法則。一個真正的攝影藝術(shù)家一定諳熟繪畫，并于繪畫藝術(shù)上有很好的修養(yǎng)，還具備美的精神和一顆追求美的心靈。所以，在一定意義上，他們對攝影藝術(shù)之美的認(rèn)識大部分算是對過去時間里真實(shí)存在的追憶。對于表現(xiàn)客觀存在之真實(shí)，這正是攝影的魅力。
顏志雄作為攝影藝術(shù)家，常常使人從他的攝影作品中感受到優(yōu)秀的繪畫功底。他游刃有余地駕馭著鏡頭下的線條、顏色、光影、結(jié)構(gòu)和空間，這使很多其他攝影家望塵莫及。
桃園，很容易讓我們想起“世外桃源”。而在《早春》系列作品中，我們確鑿地可以看見早春里盛開的桃花，爛漫的點(diǎn)綴在郁郁的幽幽的曠野。遠(yuǎn)處的雪山隱現(xiàn)在飄渺的云霧之間，大地盡皆披上嫩綠的輕裘，蒼老的桃樹桿上趴滿著苔蘚，枝頭任然綻放著花朵。一切仿佛昭示著這里是一片被天堂遺忘的圣潔的角落。相對于春日里草長鶯飛、暖日明媚的江南，我們在《早春》系列作品中感受到的是冷峻之后的溫情、末日之后的絢爛和真實(shí)的虛幻。
《詩經(jīng)》中《采薇》篇有言：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”而在《早春》系列作品中,我似乎本能地感受到“昔我往矣，雨雪霏霏；今我來思，楊柳依依。”畫面里兩個女孩或竊竊私語；或牽手邁向生命之樹；或溫情的相互依偎在曠野；或穿梭在盤根錯節(jié)的亂枝間。她們似乎在忠貞地堅守各自的誓言，約定攜手在這一片被天堂遺忘的角落。
我們也似乎可以從這組作品中感受出“有女懷春”的青春的萌動，也是暗合了攝影家自己給作品的取名---《早春》之意。然而，分明又不是希望有“吉士誘之”的男女的情欲，而是對生命之美的渴望。在這片桃花搖曳的時空，讓生命得以放縱地綻放，而這種對生命的渴求，又被攝影家蒙上了一層羞澀的美，顯得分外的多姿婀娜。在《早春》圖1中，兩個少女被安排在長滿苔蘚的濕潤的石頭之上，似乎在相互告誡而唧唧私語。背景中繁茂的桃樹盡情地鋪張著自己的枝條，枝條上簇?fù)碇㈤_的桃紅色的花朵，象征著生命之樹的誕生。石頭的冰冷而堅硬、枝條的挺拔勁健，與少女的嫵媚陰柔形成強(qiáng)烈的對比，欲使生命在這一刻得以寬容和放縱。
當(dāng)孤獨(dú)本身已是一片詩意的土壤時，便會誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗�！对绱骸穲D7，便能給我們帶來這種詩意的孤獨(dú)的享受和思索。畫面中，一名少女坐在一棵巨大的即將腐朽的樹上，修長的雙腿隨意地耷在枝杈，女性特有的靈秀與枯枝的虬屈蒼老之間對比，糾結(jié)出生命的活力。遠(yuǎn)景中布滿“面朝大�！彼频摹按号ㄩ_”。這一切被遼闊而平緩的綠野烘托著，攝影家賦予它們孤獨(dú)而詩意的沉迷，也寄托了自己孤獨(dú)，表達(dá)出詩意的靈魂。孤獨(dú)不也是一種美嗎？何況有這樣詩意的訴說。
面對這一組<<早春>>系列的攝影藝術(shù)作品，我有太多的感懷。唯美是它所傳達(dá)出來的基本的美的性格，仔細(xì)品讀，似乎更近于”極美”的邊緣。在一片”極美”的時空中，顏志雄作為攝影藝術(shù)家，通過美的心靈和美的眼睛，捕捉并營造了一種唯美的臨界狀態(tài)。
