高的地方，一個身形明朗的男人正用鏡頭望天空，許是在尋找天堂之光。也許詩人的眼睛正被雄鷹帶上高天，再也離不開這片土地，從此在這片高原上流浪，一如那些不知被誰放牧的白云。
（西寧至拉薩火車上拍攝的圖片）
○我的農民工兄弟
攝影不光是追光逐影，更多的是責任、思考和擔當。愛上攝影源于一種社會責任感，我2007年開始拍攝以農民工為題材的攝影作品，目前拍攝的紀實類專題《我的農民工兄弟》主要由《行走在地獄邊緣的孩子》、《招工難》、《回家》三部分組成。
我認為拍攝紀實攝影是由攝影人的個性所決定的，攝影人只有把心態(tài)放低去關注他們，才會把視角對準他們。
拍攝農民工一是他們就生活在我們身邊，拍攝起來比較方便，二是覺得自己也是一個農民工，和他們之間沒有尊貴卑微之分。他們的每一次遷徙，每一次停歇，每一次為生存的吶喊和抉擇都牽動著我們的神經，正如我們關注自己的職位升遷，子女的入學就業(yè)，所不同的是他們沒有后門可走，不需要低三下四，不需要敗壞社會風氣。說實話，很羨慕他們那種簡單的快樂，有時也為農民工孩子一個憂郁的眼神而發(fā)愁。
□回家
《回家》是2007年春運開始拍攝的，已經連續(xù)拍攝了5年。每年春運我都有一種回憶和情結在里，回家對每個外出的人來說都會是向往和期待的。長長短短的路程好像是一條無形的線，一頭系著急迫一頭拴著期盼。正是這樣的回家潮，成就了攝影家們一幅幅真實、可信、耐讀且值得留存的畫面。
攝影的價值在于對現場瞬間的記錄，在于留存住攝影人在此情景中的情緒與勞動。當我們走近那些以主題敘事為單元的影像時，不禁會從心里涌出無限的感慨與共鳴。這就是紀實性的記載，也是人文精神在畫面里的體現。如若時代往后幾十年，現在這些刻畫著回家過年游子們的表情與神態(tài)、情緒與愿望的作品，將會告知著后來的人們一個社會形態(tài)的變遷。
□招工難
《招工難》是我從年初五開始在永康勞動力市場連續(xù)拍攝的，每天都有數萬只像候鳥一樣的他們來這里停留、覓食，找到工作后，他們又飛走，說不準明年他們又得飛回這里。我每天都要去拍攝一次，拍攝的進程真實地記錄了雙方的對峙，招工方的焦慮，農民工的憤怒等。在這里拍攝的幾天，感覺他們太疲憊，有時又感到他們很輕松，他們的疲憊和輕松都緣于他們離家遠行的初衷，除了記錄和祝福他們，我又能做什么？
□行走在地獄邊緣的孩子
隨著中國改革開放和城市化的進程，大量農民工涌入城市，他們因缺少文化和技術，只能在城市里干些又臟又累的苦力活，風餐露宿，食不果腹。他們是生活在社會最底層的人，一方面，他們生活艱苦，另一方面，他們又在計劃外超生，少則3、4個孩子，多則7,8個孩子，越窮越生，越生越窮，惡性循環(huán)，帶來嚴重的社會問題，很多孩子還走上了犯罪的道路，他們的存在使中國的兩極分化更加明顯，貧富差距越來越懸殊。
兩極分化下的中國農民工子女的生存狀況令人擔憂，大一點的孩子除了幫助父母干苦力活外，還要照顧弟弟妹妹，最小的孩子則由母親背著在工地里飽受嚴寒酷署的煎熬，他們不用說讀書，就連飯都吃不飽，這些農民工子女成了都市角落里很不協(xié)調的一道風景，他們渴望讀書和無奈的眼神，讓人心酸。《行走在地獄邊緣的孩子》是我用一年多時間拍攝的，圖片中的孩子大多來自云貴川，其中有一家是來自中國最貧窮的地方-貴州省遵義市習水縣三岔河鄉(xiāng)王來順一家，他有7個孩子，最大的14歲，最小的才11個月。有5個孩子都到了上學的年齡，但他們都讀不起書，王來順心里也從來沒有想過要讓孩子讀書，孩子的眼神充滿渴望，令人難忘！
當我的鏡頭停留在這群孩子的面前時，我希望鏡頭記錄的只是她們的瞬間，從此以后，她們都變成美麗的天鵝，在藍天白云里快樂地飛翔。
□用真誠記錄社會 用心靈感悟社會
紀實攝影不應只是表面的記錄，而應通過這些現象，進行社會、人文方面的思考、分析和表達，去呼喚良知，這樣的作品才會有價值。拍攝農民工題材，在拍攝手段上我主要以抓拍為主，盡量捕捉他們外部世界和內在世界相互交融的典型瞬間，雖然只是一個瞬間，卻可能有過去的殘留，映照著未來，蘊含著一個事物發(fā)展的過程。
我準備在“十二五”期間，再用5年時間去記錄農民工這個特殊的群體，去記錄他們的生存狀況，對城市建設作出的貢獻等。
《行走在地獄邊緣的孩子》專題促使中國攝影家協(xié)會協(xié)會在網站上專門建立“公益•愛心”版塊，倡導公益愛心攝影，團中央主辦的《希望工程》雜志也專門在“影像”欄目重點推出，讓更多的人來關注關愛他們，從而使他們得到社會的幫助，這也是我拍攝這個專題的初衷和攝影的價值所在，讓我也感到了些許的安慰。
○人物介紹：杜劍，筆名劍雨，一級檢察官，永康市攝影家協(xié)會副秘書長，新華社簽約攝影師，中國公益攝影師，一個喜歡看筆尖跳舞和聽快門唱歌的人，著有《靈魂與大地的對話—劍雨詩歌攝影》。
