○編者按：近日，永康籍?dāng)z影師杜劍拍攝的紀(jì)實(shí)專題《行走在地獄邊緣的孩子》在中國攝影家協(xié)會協(xié)會網(wǎng)站和團(tuán)中央主辦的《希望工程》等多家雜志和媒體相繼推出，引起強(qiáng)烈反響。該專題是杜劍《我的農(nóng)民工兄弟》系列主題之一，通過對外來農(nóng)民工子女生存狀況的真實(shí)記錄，來喚起社會的關(guān)注和關(guān)愛，對公益愛心攝影有很好的借鑒作用。
○靈魂攝者 善美詩人
□攝影來自內(nèi)心對外在的感悟
圖片是否有靈魂，是否有生命，在于攝影師是否有思想，是否用心觀察被攝對象，是否用心和被攝對象交流、對話，只有來自攝影師內(nèi)心的真誠和思維的靈動，才會了解和尊重被攝對象，才會最完美的詮釋作品，給作品以生命。
□從圖片中領(lǐng)略詩意 從詩歌中讀懂圖片
我在入行攝影之前喜歡寫詩，被譽(yù)為“詩歌荒蕪年代里的辛勤農(nóng)夫”，詩歌的荒蕪，給了我用圖片詮釋詩歌的設(shè)想。早在2006年，我就在網(wǎng)站上建立詩歌攝影博客，試圖用鏡頭來寫詩，用圖片來拯救詩歌，這種詩意攝影深受讀者喜愛，讀者從從圖片中領(lǐng)略詩意，從詩歌中讀懂圖片，通過讀圖片懂得詩是怎樣煉成的，在引導(dǎo)讀者視線的同時，也引導(dǎo)著他們的心靈。
□快樂的圖片搬運(yùn)工，辛勤的詩歌拾荒者
有很多朋友都稱我為詩人或攝影家，其實(shí)，我內(nèi)心很不愿意接受這樣的稱謂，我更愿稱自己為“詩歌拾荒者”或“圖片搬運(yùn)工”，因?yàn)槭盎暮桶徇\(yùn)都是身處社會底層人們的最艱苦的勞動行為，其中的艱辛和酸楚可想而知，但他們同樣也為自己的勞動而感到快樂,理由很簡單,他們在用心養(yǎng)活自己。攝影創(chuàng)作也正是這樣一種艱辛而快樂的勞動過程，把自己勞動的快樂、感動和感悟變成文字和大家一起分享，從而來打動更多的人，用大地的美來凈化更多人的心靈。
□生活充滿詩意 感恩生活
我的攝影作品極少涉及大題材，我把更多的觸角延伸到那些正被淡忘、被漠視和被忽略的生活在最底層的人們，用同樣樸實(shí)的鏡頭來歌頌?zāi)切┱鎸?shí)的歡樂，那些由勞動而獲得的喜悅。生活充滿詩意，我們要感恩山川大地、藍(lán)天白云、春夏秋冬、最深的海洋和最高的雪山圣地，更要感恩生活帶給我們的磨礪。
每個人都是旅者，在各自的旅途艱難而快樂的前行，只有心中有愛，朝著光明的方向前進(jìn)，就是幸福的。攝影就是要記錄這種艱辛、這種快樂，記錄每一段歷程，每一次感動，記錄對人生的感悟。
○流浪高原的眼睛
□靈魂的囈語
在我的攝影經(jīng)歷中，2007年的青藏高原之旅讓我終生難忘，我讓眼睛在高原無拘無束地流浪，貪婪地掠奪那份純凈和美好，讓靈魂發(fā)出囈語，享受那份純凈和美好，最終完成100篇詩歌攝影作品《流浪高原的眼睛》。
□心靈的滌蕩
著名詩人楚午對《流浪高原的眼睛》的解讀
我讀詩人劍雨的第一篇詩歌攝影作品就是9月19日的那篇《彩虹》。作為一個好“攝”之徒，他用鏡頭說話的能力自然不在話下，從他的配文中，我得以初窺這個性情男人詩意的一面。他說：“我們看見彩虹一般都是在天上或瀑布周圍，像這樣在田野里橫空出世的，我還是第一次看到，后來琢磨，才明白它是在天上，只不過這片田野也在天上罷了�！边@句話中流淌著童話般的詩意元素，很容易就進(jìn)入到人的內(nèi)心，這種在心靈之間易于對接的詩意就是一種功力和火候！
青藏高原是我做夢都沒到過的地方，我的夢也是缺氧的，到不了那個海拔，我只能通過眾多詩人的作品去觸摸和拼湊那一塊心靈的高地。在眾多朝圣者中，詩人劍雨用他獨(dú)特的視角完成了他個人的精神之旅，呈現(xiàn)在我們面前不僅僅是藏區(qū)的風(fēng)土人情之美，更是一個回到赤子狀態(tài)的詩人靈魂的囈語。在他童話般的詩歌攝影世界里梭行，我的心一次次被打濕，被浸軟，被翻曬，被拔高，被拷問。
劍雨詩歌攝
