四五千年前，也即公元前2500-1700年，一座座城池，作為中國(guó)最早期的城市群落帶紛紛崛起于古蜀的成都平原，這是偶然現(xiàn)象，還是勢(shì)所必然？
“回”字型的雙重城墻
在寶墩遺址打望一陣，拍了照片，回頭看到一個(gè)龐大的臨時(shí)挖建搭起的灶臺(tái)，幾個(gè)農(nóng)民正在忙著殺豬。哦，鄉(xiāng)親們已經(jīng)張羅著過(guò)年了啊。帶路的農(nóng)婦及時(shí)告訴我們：這里就是以前的真武觀。建于明代的真武觀已不復(fù)存在，我們只知道它正處于寶墩古城的北城垣東端。當(dāng)年考古就是根據(jù)觀內(nèi)城垣的碳標(biāo)本測(cè)定，寶墩古城距今年代上限為4500年，其下限正好與三星堆文化相銜接。
第二站去崇州，那里有兩處：一是紫竹遺址，一是雙河遺址。它們分別在崇州的燎原鄉(xiāng)和上元鄉(xiāng)，方向正相反。
紫竹古城只有20萬(wàn)平方米，只相當(dāng)于寶墩的三分之一。但它和接下來(lái)要去的雙河遺址、芒城遺址一樣，三座城池的城墻都分內(nèi)、外兩圈，呈現(xiàn)為一個(gè)巨大的“回”字,顯然防護(hù)更加嚴(yán)密。是不是城池越小，防備就越嚴(yán)呢？這三座城池的雙重城垣還有一個(gè)意義，那就是成都?xì)v來(lái)有“層城”或“重城”之稱，唐代詩(shī)人杜甫來(lái)成都的第一首詩(shī)中有這么兩句：“曾城填華屋，季冬樹(shù)木蒼”，即表現(xiàn)了他眼中這個(gè)地方的特點(diǎn)，一是“曾城”即層城，城中有城的意思，二是雖已冬季樹(shù)木卻依然一片濃綠。城中有城，城分外城墻和內(nèi)城墻兩圈，這一點(diǎn)在中國(guó)筑城史中是別具特色的，而這一特色，看來(lái)早已孕育在在數(shù)千年前的史前古城中了。
雙河古城的積水壕
半個(gè)小時(shí)后我們掉頭去看雙河遺址。
必須先回崇州城，往相反方向去到上元鄉(xiāng)。這個(gè)鄉(xiāng)于不久前劃歸了街子鎮(zhèn)，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的石碑立在公路旁。從石碑旁橫插進(jìn)去，往里走上一段，迎面是明顯高出來(lái)的一長(zhǎng)條狀地帶，因?yàn)榈匦味苏�，上面一排農(nóng)舍也顯得較為齊整。起初我們還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，并不奢望一眼就能看到非常彰顯的城墻，只顧往遠(yuǎn)處打望，四面尋找殘存的城垣遺跡。一位手拿彎刀面目慈祥的太婆見(jiàn)有外人進(jìn)入，主動(dòng)上前說(shuō)話，才得知原來(lái)面前那高出來(lái)的長(zhǎng)條狀地帶就是城墻，而那一排農(nóng)舍就建在城垣上面！怪不得那么整齊有序。太婆八十有六，卻耳不聾眼不花，走路穩(wěn)當(dāng)?shù)煤�。她帶著我們繞到那排農(nóng)舍后面去，說(shuō)從另一面看，會(huì)看得更清楚。剛繞到村舍后面，一條豐滿欲溢、青碧如藍(lán)的河奇跡般地出現(xiàn)在眼前，這里的住戶原來(lái)皆傍水而居，頗有水鄉(xiāng)人家的詩(shī)情畫(huà)意，而且這條豐盈而靜謐的河是多么美麗啊。
我們走過(guò)一座小巧的石橋，明顯有下坡的感覺(jué)——這是在下古城墻了。眼前是大片平整如畫(huà)的田野，雖是冬季依然一片蔥綠。走了足夠了一段，再轉(zhuǎn)回身看，雙河古城城垣果然清晰無(wú)比地展現(xiàn)在了眼前。
雙河古城也有內(nèi)外兩層城墻。這種雙重城墻的內(nèi)外墻之間的低洼處是積水壕，大概這就是護(hù)城河的雛形了。好玩的是現(xiàn)在城墻上面就有一條十分美麗的河。
第一天的訪古到此為止。晚上回家做功課，查資料才發(fā)現(xiàn)，這一天跑的寶墩、紫竹、雙河三個(gè)遺址，恰好是被專家認(rèn)定為當(dāng)時(shí)同時(shí)并存的三座城池，而明天要訪的另外三座又屬稍晚期同時(shí)并存的。
應(yīng)該說(shuō)我們的尋訪分兩個(gè)部分：白天在路上，晚上在燈下。采集了一堆圖像資料和感官印象回家，再翻檢那些陳舊的史籍古典，進(jìn)行一一的應(yīng)對(duì)印證，居然發(fā)黃的書(shū)頁(yè)也開(kāi)始活色生香，不再是一堆枯燥乏味的死東西了。
往平原遷徙的古蜀先民
一個(gè)有趣的問(wèn)題順應(yīng)而生。
早在四五千年前，也即公元前2500-1700年，一座座城池，作為中國(guó)最早期的城市群落帶紛紛崛起于古蜀大地的成都平原，這是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，還是勢(shì)所必然？如何解釋幾千年前這一最早出現(xiàn)的文化景觀？
首先應(yīng)該從成都平原的地理?xiàng)l件說(shuō)起。
成都平原坐落在長(zhǎng)江上游的崇山峻嶺之中，它正處于地理上所說(shuō)的四川盆地的底部。這個(gè)盆地的邊緣由大小不一、連綿起伏的叢山圍繞著，其地貌呈四周邊緣山地向盆地底部逐漸下降的走勢(shì)。所以四川盆地有如一個(gè)聚寶盆，而成都平原就是鑲嵌在這個(gè)盆底的綠寶石。浩浩岷江從高原出發(fā)，一路奔騰涌出岷山峽谷，在這個(gè)平原自西北向東南形成道道河流，在盆地分割出一條條微微隆起的沖積扇地形。常言道人往高處走，水往低處流。但其實(shí)從地勢(shì)上說(shuō)，人也是往低處走的。地勢(shì)也好，水勢(shì)也罷，到這里都呈現(xiàn)為一種向心力，吸引著周?chē)吘壣降亟?jīng)營(yíng)高地農(nóng)業(yè)的人類群體向低地發(fā)展定居。當(dāng)古蜀先民從西北高原沿著岷江河谷向低地遷徙，歷盡險(xiǎn)山惡水的生存磨難，終于來(lái)到平原邊際的高崗上時(shí)，望見(jiàn)腳下豁然展開(kāi)的一馬平川，不由得不心花怒放。這里土地肥沃，水網(wǎng)縱橫，旱澇保收，利于農(nóng)耕種植；這里氣候溫潤(rùn)，冬無(wú)酷暑，夏無(wú)嚴(yán)寒，宜于人口定居�？梢哉f(shuō)，數(shù)千年前的古蜀先民在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)意識(shí)到，天造地設(shè)的成都平原是神靈賜予的一塊福地，是地球上一片最宜于人類居住的地方。因此，六座古城都建立在平原沖積扇河流間的相對(duì)高地上，分布于古岷江干道及其支流文井江河道旁。
