核心提示：2010年5月22日，鳳凰衛(wèi)視《皇牌大放送》欄目特別邀請(qǐng)星云大師，就生物與地球之間的生態(tài)平衡問(wèn)題，星云法師用佛陀緣起法則來(lái)觀察世界，宇宙萬(wàn)有都是由地、水、火、風(fēng)組成的。向我們闡述了人類(lèi)要“惜福、惜緣”，這個(gè)人世間才能夠生存下來(lái)。
鳳凰衛(wèi)視5月22日《皇牌大放送》欄目播出《地水火風(fēng)》，以下為文字實(shí)錄：
解說(shuō)：大地、海洋、能源、空氣，就是佛教所講的，地、水、火、風(fēng)，億萬(wàn)年來(lái)維系著生物與地球之間的生態(tài)平衡。
星云大師：地、水、火、風(fēng)，在佛教的重要的名詞里面，就叫“四大種”，宇宙萬(wàn)有，包括地球、人身，無(wú)論什么一花一草，都是這個(gè)四大組成。
解說(shuō)：佛教講“四大皆空”并不是“一切都是空虛的”，而是指世間萬(wàn)物由地、水、火、風(fēng)暫時(shí)結(jié)合而成，會(huì)隨著因緣的聚散而不斷變化，只有四大調(diào)和，大地萬(wàn)物方能生生不息。然而過(guò)去的100年里，由于人類(lèi)過(guò)度向自然索取資源，地球已經(jīng)無(wú)法依靠自身再生能力來(lái)維持平衡，世界各地都在發(fā)出“四大不調(diào)”的訊息。
慈容法師(國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng))：我們一個(gè)人，我們生命的延續(xù)，要靠我們的身體，所以身體你要用它，也要保養(yǎng)它，要關(guān)心它，要注意它。地球也是一樣，讓我們踐踏，給我們成長(zhǎng)，還有呢生長(zhǎng)的各種的這個(gè)樹(shù)木、花草、果實(shí)，我們只知道去享受，沒(méi)有感受到我們要珍惜、愛(ài)惜它。
解說(shuō)：科學(xué)研究表明，人類(lèi)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始透支地球資源，到2003年地球的生態(tài)承載力已經(jīng)超負(fù)25%。照這個(gè)速度發(fā)展下去，到2050年至少需要兩個(gè)地球，才能滿足高達(dá)90億人口的需求。
慈惠法師：我們地球所謂會(huì)暖化，我們會(huì)發(fā)生整個(gè)大地也好，山也好，水也好，發(fā)生異狀，就是我們的所求太過(guò)分了。如果你所要求的只是一個(gè)肚子飽，我最起碼過(guò)得很愉快，自在那就好了。現(xiàn)在都是過(guò)分了，我們就是說(shuō)over。
解說(shuō)：佛教重視因果，認(rèn)為我們今生享用的一切，是過(guò)去善業(yè)所感的果報(bào)，此生應(yīng)該珍惜善用，方能為來(lái)生積累福報(bào)。每個(gè)人的福報(bào)就有如銀行里的存款，只取不存，終會(huì)有透支的一天。
慈惠法師：佛教有一個(gè)教義就叫“惜福、惜緣”，這個(gè)人世間我們能夠生存下來(lái)，是很多人幫助我們，給我們很多好的因緣，因此你要珍惜這些東西。
字幕：施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。
—《雜譬喻經(jīng)》
星云大師：我們?cè)谕甑臅r(shí)候，過(guò)去老人家都教我們，你要敬惜字紙，就是一塊紙，都不隨便把它丟了，要把它撿起來(lái)。撿起來(lái)還要敬惜字紙，很愛(ài)惜它還不夠，還要尊敬，不能浪費(fèi)啊。
