【提要】淡然面對生死，是多數(shù)日本人的人生信念。如果有人初次到日本，會驚訝于日本人能夠很好地與逝者“相處”——一些日本人的房子與基地靠得那么近，推窗就可見一排排的墓碑，似乎那也是居所的一部分。
日本的墓碑小巧玲瓏，墓地與人居住的空間一樣擁擠，但井然有序，墓碑前的花瓶里插著白色、黃色的菊花，迎風(fēng)微微飄搖，竟為墓地增添了幾分雅致�！八馈边�能造就風(fēng)景，當(dāng)有人在交通事故或者事件中遇難，總有許多相識或者不相識的人把鮮花供奉在出事地點。
災(zāi)難文學(xué)：對未知世界深深敬畏
日本有“地震列島”之稱，談到日本的災(zāi)難文學(xué)，不能不提地震小說，其中最具代表性的當(dāng)屬高島哲夫的《M8》和石黑耀的《震災(zāi)列島》。
r~apoxCx此資料來源于：和風(fēng) 日語 http://www.jpwind.com l]q_56Av
《M8》將最新的地震研究成果和數(shù)據(jù)融入虛擬的情節(jié)，喚起人們對于災(zāi)難的高度重視，許多讀者將它視為不可多得的地震知識小說。高島哲夫后來又寫過一部名為《海嘯》的小說，預(yù)言日本將遭受史上最大規(guī)模海嘯的襲擊，這本書的首發(fā)日期恰好是印度洋海嘯來襲的2005年12月。石黑耀被稱做“描寫日本未來災(zāi)害第一人”。他說，創(chuàng)作《震災(zāi)列島》的目的是給政府和民眾敲響未來災(zāi)難的警鐘。
《東京震級8.0》是在日本富士電視臺播放的以虛構(gòu)地震為主要情節(jié)的動畫片。這種厚重寫實題材的作品，在動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的日本也并不多見，而這部作品描述的故事，與這次日本大地震非常相似。
由于災(zāi)難不斷，日本人對未知世界有著深深的敬畏，以及深重的悲觀主義色彩，日本文化中對轉(zhuǎn)瞬即逝的美好有深切的感情，中國人崇尚月圓、完美、和諧，日本人則崇尚枯山水、不平衡、不對稱。這一切就像日本人耳熟能詳?shù)膽?zhàn)國英豪織田信長的詩：人生五十年/莫非熙熙攘攮/浮生幻夢。
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災(zāi)難電影：預(yù)防災(zāi)害與人性思考
《地震列島》是一部現(xiàn)實主義的幻想片。日本是地震的多發(fā)地，地震問題自然受到人們普遍關(guān)注。影片塑造了一名具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感的地震學(xué)家的形象，從正面描繪了人們應(yīng)該怎樣去對付自然災(zāi)害及其可能帶來的災(zāi)難性后果。同時，影片也向社會和政府發(fā)出了必須高度重視地震預(yù)報和預(yù)防工作的呼吁。
這部片子反映了日本的集體夢魘。歷史上，人們討論最多的就是日本文化中的島國意識，在這個話題的核心部分就是因為地理空間有限、自然資源匱乏、地質(zhì)災(zāi)害頻繁、戰(zhàn)略縱深狹小而給日本民族心理賦予的一種強烈的潛在生存危機。
《日本沉沒》則講述，地球科學(xué)博士田所乘坐潛水艇“海神6500”號進行了一次深海調(diào)查，得出了一個驚人的結(jié)論——由于日本海溝附近的大規(guī)模地殼運動，日本列島將在1年內(nèi)沉沒!而滅頂之災(zāi)來得比預(yù)料的更快。日本各地相繼發(fā)生大規(guī)模地震和火山爆發(fā)，整個日本陷入了大恐慌。在救災(zāi)行動中，海神6500號的船員小野寺俊夫邂逅了救護隊員阿部玲子，兩人協(xié)力救出了因地震而成為孤兒的倉木，并在彼此之間擦出了愛情的火花。面對這場巨大的災(zāi)難，人們開始了背水一戰(zhàn)……
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日本的災(zāi)難電影，關(guān)注的不僅是災(zāi)難本身，更多的是對預(yù)防災(zāi)難的呼吁和關(guān)于人性的思考。這和美國式的災(zāi)難片是截然不同的。
淡然生死：生和死是同樣的尊貴
日本影片《入殮師》，說的是一個大提琴手因樂隊解散，不得不回鄉(xiāng)下找工作，意外地接受了“入殮師”的挑戰(zhàn)。電影通過表現(xiàn)人類共通的感情——夫妻愛，父子、母子愛，還有友情，細(xì)膩地展示了日本的獨特文化，體現(xiàn)了人道主義精神，特別是影片以“死”貫穿始
