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后數(shù)碼攝影時(shí)代的焦慮與影像教育
 
11-06-02 16:21:08    中國攝影手機(jī)報(bào)      admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 
由于數(shù)碼攝影透過科技所做的改變和其再現(xiàn)部分往往一樣多,因此,觀眾無論在理念認(rèn)知、藝術(shù)創(chuàng)作、生活實(shí)務(wù)應(yīng)用等方面都常有駭人的對(duì)話;看似簡單的影像科化,卻表現(xiàn)了人和機(jī)體介面大改變的冰山一角。攝影,長久以來給人印象是簡易的影像工具,無須學(xué)習(xí)人人都會(huì)操作。同樣概念在數(shù)碼「后攝影」時(shí)代是否更普遍?筆者側(cè)觀美國攝影教育多年,注意到近年來全美「大學(xué)藝術(shù)教師聯(lián)盟」(CAA)年度教師甄聘活動(dòng)顯現(xiàn)是︰傳統(tǒng)底片型的攝影教師空缺極少,取而代之為熟悉數(shù)碼影像軟件操作的“數(shù)碼型攝影教師”。除此之外,許多攝影系也都被收納入跨媒體藝術(shù)學(xué)程。美國攝影教育界的改變,多少也是臺(tái)灣現(xiàn)況反應(yīng),只是我們還未有永續(xù)地前瞻、適宜地的承續(xù)。本文以個(gè)人對(duì)臺(tái)灣大數(shù)碼攝影教育現(xiàn)況觀察為底,從教學(xué)行政、學(xué)生的數(shù)位回應(yīng),以及教師對(duì)數(shù)位技術(shù)、影像美學(xué)的再思等三大方向提出十多要項(xiàng),建議未來數(shù)碼攝影教學(xué)應(yīng)以「數(shù)碼藝術(shù)」為精神指標(biāo)。

    當(dāng)證件照片和本人不符時(shí)

    科技如沒有深層的人文省思,不但未必能改善人類生活,甚至帶來更大浩劫。攝影數(shù)碼化后,無論在個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作或大眾影像應(yīng)用,現(xiàn)代人在盡情地享用其科技、方便表象之時(shí),負(fù)面危機(jī)也正在潛行中。目前一般的傳統(tǒng)照相館,絕大部分都已采用數(shù)碼方式拍攝各式証件照,其結(jié)果的確更方便業(yè)者從事傳統(tǒng)的“修片”工作。然而,証件照修飾尺度為何?新的“數(shù)碼人像修片”是一般的去紅眼、面斑,還是更進(jìn)一步的漂白與虛擬整容?由于政府、相關(guān)公會(huì)在這方面未曾規(guī)范,因此,證件照可信度正在無形地失控中。不久前,筆者便親身體驗(yàn)過,出國時(shí),海關(guān)對(duì)個(gè)人護(hù)照上的照片表示質(zhì)疑,須以當(dāng)場簽名輔証才淮予放行的窘境。由上述案例可見,日新月異的數(shù)碼新生活,對(duì)人們而言尚有許多待適應(yīng)處。

    后數(shù)碼攝影時(shí)代的焦慮與影像教育

    「后攝影」一詞是許多西方學(xué)者用以描述傳統(tǒng)攝影使用底片(film-based image)之外,藉由電子、數(shù)碼成像的攝影形式,包括:電腦、光碟、數(shù)位照片、互動(dòng)式裝置等所產(chǎn)生的靜態(tài)影像。概念相近用詞,首見于1991倫敦「攝影家藝?yán)取顾e辦的「攝影錄影-攝影進(jìn)入電腦紀(jì)元」(Photo Video: Photography in the Age of the Computer)展覽。(Wombel, 1991)

    淺論數(shù)碼攝影特點(diǎn)有:即拍即看、快速簡易的儲(chǔ)存方式、記憶體可以重複使用、影像復(fù)制容易、不仰賴固定的暗房空間、不使用化學(xué)藥劑具環(huán)保實(shí)效、電腦配合性高、后置可能性佳、具電信傳播可能、影像內(nèi)容具有個(gè)人隱私性等。數(shù)碼影像,無論是將傳統(tǒng)影像掃瞄或直接使用數(shù)碼器材成像,無不以雷霆萬鈞之勢進(jìn)駐當(dāng)代生活,快速地取代傳統(tǒng)攝影。由于數(shù)碼攝影透過科技所做的改變和其再現(xiàn)部分往往一樣多,因此,無論在哲理認(rèn)知、藝術(shù)創(chuàng)作、生活應(yīng)用等方面,常有其駭人的對(duì)話內(nèi)容;看似簡單的影像新科化,實(shí)質(zhì)是人和機(jī)體傳統(tǒng)介面大改變的冰山一角。顯見的例子諸如︰數(shù)碼機(jī)身上的觀景窗變成較大尺寸的直視螢?zāi)恢,?duì)焦與框取的眼睛就再也不緊貼著機(jī)身;傳統(tǒng)攝影者強(qiáng)調(diào)拍照得站在定點(diǎn)才能進(jìn)一步改變自身和對(duì)象間的“既定關(guān)系”,然而,數(shù)碼圖象脈絡(luò)卻偏向訊號(hào)、眼睛和螢?zāi)坏奶摂M關(guān)系。數(shù)碼攝影經(jīng)由如此變異之后,是否還可稱之為“攝影”?

    側(cè)觀美國攝影教育多年,注意到近年來全美「大學(xué)藝術(shù)教師聯(lián)盟」(CAA)的年度教師甄聘活動(dòng)中,“純攝影教師”的空缺極少,取而代之為原攝影教師還能熟悉數(shù)位影像軟體操作的“數(shù)碼攝影教師”。再者,許多攝影系也都被收納入跨媒體藝術(shù)學(xué)程。美國的近況改變,是否為全球性普遍現(xiàn)象尚待更科學(xué)化研究,但將其視為臺(tái)灣攝影教育重要的風(fēng)向球卻不為過,畢竟現(xiàn)執(zhí)教于大專院校的教師,大

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