商朝與周朝是中國最最古老的三個朝代之二，說到它們的起源又要回朔歷史，把時間調(diào)整到帝俊的時代。帝俊在人間時有一個兒子叫做后稷，但這個兒子雖然是他在人間做人君時出世的，卻偏偏不是他親生的兒子，而是他妻子姜嫄在一次郊游的時候因為踐踏了巨人的足跡而生下來的怪胎。由于來歷不明，姜嫄一度想把他拋棄，所以后稷最早的名字叫做“棄”。當然最后他還是被姜嫄養(yǎng)大了。
“棄”長大的時候，已經(jīng)是帝堯管理天下的時候，因為“棄”是個種地好手，便被堯帝指派為自己的農(nóng)業(yè)部長，管理與指導(dǎo)天下農(nóng)業(yè)各方面的事情。后來為了表彰他對農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大貢獻，堯把邰地賞給他，封了個姬字做為他的姓，并稱他為后稷，于是農(nóng)民們都開始叫他后稷，最早的名字“棄”反倒是被人們忘記了。后稷成為了周民族的始祖，他死的時候被葬在“都廣之野”，那是個四季常春的好地方。后稷有個孫子叫做叔均，他發(fā)明了用牛耕地的方法。
商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母親叫做（女戎氏）簡狄，是帝俊的次妃。傳說玄鳥生商，契可以說是玄鳥之子。從宗室上看，商周的始祖的父親竟然都是帝俊，但可笑的是，他們竟然都不是帝俊的親生兒子。（怪不得帝俊長為天帝后就拋棄了四個人間的妻子，這些也許是最重要的原因了。）可是這兩個同根而生的民族怎么會成為誓不兩立的仇敵呢？
再說夏啟開國定朝以后，人間五谷豐登，馬牛成群，沒有了戰(zhàn)亂天災(zāi)，百姓的生活變的越來越好了，安逸的生活使得人類一直未表露出來的本性漸漸顯現(xiàn)出來，簡單的說一共是三條：貪婪、情欲、傲慢。貪婪讓他們永不知足，情欲讓他們常常干出些極不正常的事情，而傲慢造就狂妄，滿天仙神都不被他們放在眼里。為此玉皇大帝特地去玉清境清微宮，請教元始天尊。正好靈寶天尊與道德天尊也在，一御三清經(jīng)過一番討論后，老子提出一個可比開天辟地意義的提議：“給他們一個信仰！”他解釋道：“其實人力時有而窮，無論他被三念毒害的多深，他的本體還是很脆弱的，而越是執(zhí)迷于三念，就越是容易迷失自己，這時候如果有一個精神上的依托，就會衷心的信任他，把它當做救命稻草一樣頂禮膜拜，最終這個精神依托會成為指引他人生的明燈�！庇窕蚀蟮勐牭教侠暇@一席話，如同醍醐灌頂，馬上請?zhí)侠暇錾搅⒔�，老君也不推辭一口答應(yīng)了下來。這時候靈寶天尊又提出一個疑議：“如何讓百姓來相信他們呢？”關(guān)于這一點，玉皇大帝便十分在行了，他只說了兩個字：“戰(zhàn)爭！”三清頓時心領(lǐng)神會，討論到此結(jié)束，道德天尊入世立教，靈寶天尊負責(zé)去做仙界大動員，元始天尊親自下界尋找戰(zhàn)爭的切入點，而玉皇大帝則繼續(xù)派出大量天丁散布去人間，宣揚皇權(quán)的至高無上理念，只要帝王之制千世萬載的傳下去，任你三清成為如何了不起的精神領(lǐng)袖，也比不上自己這個天上皇帝在人類心目中的無上權(quán)威地位！
朝歌城外，有一個狐穴，因為這里曾是元始天妖煉功的地方，所以這附近一帶不但動物全都成了精，連一副被棄于路邊的琵琶都修成人形。元始天尊被這里的沖天妖氣吸引而來，變化為女媧的樣子現(xiàn)身，收服了這里近百的狐妖，他假說因為惱怒紂王在自己的大殿提寫淫詩，而重返人間，但自己已不問世事太久，如果狐妖肯助自己去敗壞這個國家，讓人民推翻商王朝，那么自己愿意傳她五千年的功力做為報酬。狐妖肉在砧板，哪敢說個不字，得了元始天尊的仙丹后，化名妲己，混入了王宮。紂王被妲己迷神魂顛倒，對她言聽計從，特別是對早已指定的造反派西伯侯姬昌，連他兒子的肉也讓紂王煮了給他吃。雖然有時候紂王覺得自己有點過份，但不知為什么，生死之令，有點不自覺的很輕易的便下達了下去。殺皇后，斬兩子，剜比干，逐飛虎，幾年時間令到人心離背。姬昌得雷振子與哪吒之助，返回了西岐，
