攝影還是攝影嗎?----------[張玥晗]
11-02-10 14:09:43 admin
（來源：信息時報 作者：張玥晗）
“近二十年，圖片和圖像越來越多地侵入人們的生活，繪畫的可能性也就越來越窄，所以繪畫挪用
照片的真實性，而
攝影仿照繪畫的構(gòu)成，或者有時干脆圖片和繪畫并存在同一個畫面上�？赡苓@就是后現(xiàn)代的多樣性吧。”——洪磊
嚴(yán)格地說，攝影和中國當(dāng)代藝術(shù)真正發(fā)生聯(lián)系，出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代中期，受到海外當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的影響，一些繪畫出身的藝術(shù)家開始嘗試探索更新的創(chuàng)作方式，由此誕生了來源于觀念藝術(shù)的“觀念攝影”。
最早是耿建翌和張培力在杭州創(chuàng)作了一系列的觀念攝影作品，探索攝影的新出路。王勁松、劉安平 、趙少若、王晉、顏磊都在1995年先后創(chuàng)作了各自的行為攝影。在幾年之內(nèi)，攝影迅速成為中國當(dāng)代藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一。攝影以多種可能性出現(xiàn)在藝術(shù)家的作品中，因為攝影可以與社會多個層面的生活產(chǎn)生關(guān)系。鄭國谷以模擬表演、實拍與杜撰，來拼裝一個青年亞文化世界。趙半狄體現(xiàn)了他對媒界的癡迷和幽默的感傷，宋永平記載了父權(quán)的衰落，劉樹勇融入了了本雅明的復(fù)制觀念與�？碌臋�(quán)力觀念。同時，多變的角度讓攝影本身出現(xiàn)了多種可能性，如洪磊通過攝影傳遞一種古典繪畫的美，吳小軍用泥人隱射歷史的象征記憶，崔岫聞對性和性別的執(zhí)著，管策多年來在照片上作畫等對都市和自身的關(guān)注，成為1998年后的創(chuàng)作主流，洪浩、王勁松和張大力拍攝北京，羅永進拍攝洛陽和上海，2002年起開始注視杭州附近的私人住宅。陳劭雄著迷手工制作微縮的城市景觀。王強使用燈箱去捕捉城市的美，徐坦拍攝了香港上空的飛機，邱志杰對白領(lǐng)生活的反諷，他們的作品直接反映了變化的、充滿尖銳矛盾和豐富感情的中國現(xiàn)狀，在更廣泛的意義上，觀念攝影對中國當(dāng)代藝術(shù)的視覺觀念和藝術(shù)思想在媒介和理念方面的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動。
