（來源：中國
攝影報 作者：文典）
殺個豬，值得興師動眾“創(chuàng)作”么
春節(jié)到了，有關年俗的攝影作品的傳播自然多了。微博上看到一幅
照片，表現(xiàn)了某地村民殺年豬引來近百名攝影人拍攝創(chuàng)作的場景。照片俯拍的角度獨特，畫面中的攝影人也很激動，鏡頭林立，顯現(xiàn)出圍觀的壯觀�？煽吹竭@么多人集中去拍殺年豬，筆者倒覺得有些興師動眾了。
我們不否認，拍攝活動是有組織的，久居城市的人們對于殺年豬見識越來越少，本著獵奇的目光，也惦記著趕去按幾張留個念想。組織者更是好心，創(chuàng)造一些拍攝年俗的機會，為各種各樣的民俗多留些影像記錄，肯定是其初衷。
可是，如果真從“創(chuàng)作”角度計，大家?guī)缀踉谕瑯游恢门牡降恼掌�，會有多少獨�?chuàng)性，又有多少能稱為“作品”呢？創(chuàng)作的要義之一便是獨特性和創(chuàng)造力。我們不否認站在同一角度拍的照片有高下之分，但這么一個簡單場景，從同一方向拍過去，要么是大家都沒有更多想法尋找其他題材，要么就是日常的“創(chuàng)作”習慣已讓集體拍攝成為一種麻木的行為模式了。其實想想，微博上的那張表現(xiàn)眾人圍拍殺年豬的照片，其水平多半也會在畫面中主人公拍攝的水平之上。
時下，社會主義新農村建設讓農民的物質文化生活正在發(fā)生翻天覆地的變化，許多新舊年俗正集中上演，加之非物質文化遺產的保護與展示也進入新階段，拍攝機會和拍攝題材不可謂不多。除了這些表面的東西之外，還有誰想著去把過年這個流傳了數(shù)千年的民俗的文化味拍出來，將親人團聚的那份情感拍出來呢？
從這個意義上看，集體拍“殺年豬”，真不如“各回各家，各拍各媽”。
