來源：王九龍的博客 作者；王九龍
攝影在誕生之初，發(fā)明者打總就沒有把娛樂的成分考慮進(jìn)去；一個化學(xué)家后面跟著一群“粉絲”極其嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馗芍患�，那就是為人類�?chuàng)造了一個可以看見自己魂魄留住自己影像的語言。時至百余年以后，他們初衷的發(fā)明給人們帶來的，更多的不完全是一種嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的科學(xué)給后人的創(chuàng)造和推進(jìn)，而是由這種類似于立時見影的戲法讓數(shù)以億計的人們歡呼雀躍的娛樂。
有很多的人都喜歡用手中的相機(jī)漫山遍野地去尋找一種可供自己娛樂的東西，并從這些過程里面孜孜不倦地開發(fā)著快樂；這些快樂或放在嘴上或藏在電腦硬盤里，后來日子久了，這些娛樂的東西也就隨之淡然難覓索味了。其實，這不是一種錯誤，因為我們與攝影的結(jié)緣是不可以以嫁接的方式介入我們的生活的，也不能夠用簡單的記錄就可以完全旁落攝影真正意義上的一些功能與效應(yīng)�？萍嫉倪M(jìn)步，無意給我們的生活展開了五彩繽紛的視野，相機(jī)的革命也給予我們更多無距離接觸這個世界的機(jī)會與手段。如果我們只逐漸把攝影的娛樂成化，那就多少有一些偏離了其本身意志的路軌了。
人們需要娛樂，這是大家性情的需求。攝影需要傳承，這也是我們攝影的人需要考慮的問題�，F(xiàn)在可以拍照的物件多了，成像技術(shù)也十分的普及，但我們?nèi)绻褦z影只滿足于感官上一時的娛樂快感和把捕捉到圖像化了的潛意識瞬間所產(chǎn)生的愉悅，我想追求這樣的娛樂層次也不是很有意義的事情。我們都不希望無端地去夸大攝影的功能性尤其是強(qiáng)加給它的所謂社會性或者社會義務(wù)，但我們也不會希望把攝影拋給就簡單的娛樂化吧！
攝影被越來越多的人當(dāng)做一種語言。即便是語言，用這樣的語言去訴說什么事情闡述什么意見表達(dá)什么意志怎樣去進(jìn)化這門影像語言科學(xué)，我想這才是攝影需要著重思考的問題。可能會有很多的人對這樣的思考不以為然，其中多數(shù)的意見會是一種高高掛起的態(tài)度。其實對于攝影的研究和傳承問題，就是一種涉入人群都必須介入或參與的事情；攝影的進(jìn)步與發(fā)展，和參與其中的每一個人都有著直接或間接的關(guān)系，誰都無法袖手旁觀。如果我們都過多地去把攝影當(dāng)做或看成一種純粹的娛樂戲法，那就錯了，因為你花費(fèi)了N多的精力和財力心力，到頭來攝影進(jìn)步了發(fā)展了，你所得到的只是一堆自己都不愿打開的數(shù)碼文件，何苦呢？所以，參與攝影的發(fā)展和傳承是攝影人人人有責(zé)的，即便是在娛樂中也應(yīng)該把攝影帶給你的娛樂做到極致，這不才是大家都愿意看到的嗎？
攝影是一門藝術(shù)一種語言，也是一個考驗自己心智的尺度。很多攝影的人都患有輕重不等的自戀癥，總是以為自己花錢出力拍來的
照片最好；豈不知，攝影也是山外有山天外有天、他人之石是可以攻己之玉的�，F(xiàn)在影像傳播的途徑很多也很便捷，同時現(xiàn)在趣味相投又成了攝影人扎堆的群落連結(jié)的紐帶。攝影扎堆和扎著堆去攝影，都不能說出一個孰好孰不好來，但如果是按照這樣的陣勢與群落形態(tài)往前走的話，攝影也是不會有很大的作為和進(jìn)步的。以愛好與題材結(jié)成的攝影交流群落，應(yīng)該是最能夠找到快樂的地方，但千萬不要成為自高自大、坐井觀天、走火入魔并以此去貶低別人的場合。
攝影需要交流，需要有寬松平和藝術(shù)味道很濃的交流氛圍。眼下，很多群落式的攝影交流平臺都不能夠承擔(dān)起這樣的責(zé)任，或輕或重地存在著偏門偏類的現(xiàn)象。攝影是開放式的影像形式，所有的交流平臺都沒有必要一窩一塊地建立山頭自封為王；我以為，這樣做一不利于自己在攝影上的進(jìn)步，二不利于攝影人長遠(yuǎn)的作為和提升，三也不利于更多地從攝影中得到精神上心靈上的愉悅和快樂。所以，攝影群落意識
