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再談形式與內(nèi)容 --------------[朱天純]
 
11-01-18 15:14:38          admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 

(來(lái)源:朱天純博客  作者:朱天純)

    這是一個(gè)很古老的話題,也是一個(gè)經(jīng)常被人們所不能割舍的話題。之所以不能割舍,因?yàn)榭傄鎸?duì)新的課題,用這個(gè)話題來(lái)引領(lǐng)溝通。

      所謂新的話題,一是新接觸的領(lǐng)域,一個(gè)是在已經(jīng)存在很長(zhǎng)時(shí)段的一個(gè)領(lǐng)域內(nèi),又發(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題,這都是可以稱之為新課題。而我就是想說(shuō)與 攝影有關(guān)的形式與內(nèi)容的這個(gè)古老話題。

   1 什么是內(nèi)容美。

    美的定義,在眾多的書籍里,有眾多的答案,不過(guò)標(biāo)準(zhǔn)總歸不外乎兩種,一是個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是大眾社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)。這兩種標(biāo)準(zhǔn)可以互相包容,但是一旦在某些問(wèn)題上有各自的看法時(shí),究竟是以個(gè)人,還是以社會(huì)為衡量基線,這里面的學(xué)問(wèn)就深了去了,但肯定一點(diǎn),結(jié)論肯定不一樣。

    好像上面說(shuō)的只是一些套話,可套話還得繼續(xù)說(shuō),就是看待任何問(wèn)題,都要把這個(gè)問(wèn)題擺在具體時(shí)間的具體環(huán)境之內(nèi),也就是看待任何問(wèn)題都要有時(shí)空兩個(gè)坐標(biāo)點(diǎn),才有可能接近真理。

    從時(shí)間的坐標(biāo)看待攝影審美。也不用從達(dá)蓋爾侃起,就說(shuō)新世紀(jì)的這十年。這個(gè)十年對(duì)于攝影最大的改變就在于"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化,必然導(dǎo)致上層建筑的變化"也就是說(shuō),數(shù)碼相機(jī)的普及(購(gòu)買價(jià)值和使用技巧)使得攝影益發(fā)的從藝術(shù)的店堂,普及到打醬油買醋都沒(méi)可比性的地步。這種由數(shù)量到質(zhì)量的變化,直接導(dǎo)致了攝影定義的顛覆性變化,攝影藝術(shù)也就重新被定義了。

    親民,便捷,人性化設(shè)計(jì),使得照相的使用操作益發(fā)撕破了神秘的面紗,而傳統(tǒng)意義上的藝術(shù),似乎也愛(ài)屋及烏的益發(fā)普及到拿起相機(jī)就是攝影藝術(shù)家的感覺(jué)。這樣究竟是數(shù)碼思維普及發(fā)展了攝影藝術(shù),還是現(xiàn)代科技沖擊了人們對(duì)于藝術(shù)的尊重和敬畏,我不能下什么斷言,但肯定一點(diǎn):數(shù)碼攝影對(duì)于攝影藝術(shù)如何擺正態(tài)度的話題,應(yīng)該擺到議事日程上來(lái)。

   從空間的坐標(biāo)看待審美。空間的大環(huán)境說(shuō)虛的就是,全民商業(yè)化浪潮,已經(jīng)把人心染上銅銹,說(shuō)實(shí)的就是改革開(kāi)放和諧穩(wěn)定,任何文化藝術(shù)都要以這個(gè)為核心主旋律。文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲,官員政績(jī),奸商獲利。文化只是墊腳石,罡刀布,所以各種冠以攝影藝術(shù)的活動(dòng),真正能夠以弘揚(yáng)發(fā)展純真攝影藝術(shù)為目的的攝影行為,少之又少,(至于其他藝術(shù)門類的走紅作品,諸如紅旗歌手之類的歌曲,甚至聽(tīng)起來(lái)比起文革有之過(guò)而無(wú)不及)這樣,有一些攝影基礎(chǔ)的人,也不深入探討攝影藝術(shù)本身的問(wèn)題,而初入門的數(shù)碼相機(jī)在手者,只知道照相而無(wú)需知道攝影藝術(shù),也有可能獲取攝影大賽的評(píng)獎(jiǎng),這就是現(xiàn)在如何衡定什么是攝影內(nèi)容美的現(xiàn)實(shí)時(shí)空狀況。

    2 什么是形式美。

      如果從課本理論上講 ,形式美的內(nèi)容可能一個(gè)人,一輩子也學(xué)不完。所以這里所說(shuō)的形式美的話題,只是說(shuō)到一個(gè)作品,只有內(nèi)容美,而沒(méi)有形式美絕對(duì)稱不上是藝術(shù)作品的最簡(jiǎn)單話題。由于數(shù)碼攝影的門檻越來(lái)越低,人們益發(fā)的不注重?cái)z影技藝的學(xué)習(xí)。說(shuō)句過(guò)頭話,現(xiàn)在的數(shù)碼相機(jī)就是一個(gè)按鈕開(kāi)關(guān),只要你一按,你就可以自欺欺人的說(shuō)自己是攝影藝術(shù)家。為了迎合這種心理,生產(chǎn)廠家一方面,盡可能的讓低端數(shù)碼相機(jī)便捷到幾乎用腳趾頭都能使用,另一方面,盡可能的讓中高端相機(jī),各具一種特效功能,而不是混搭設(shè)計(jì),以至于各種配件,就更絕不標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),使得這種微差,讓不同心理的人產(chǎn)生不同的自我滿足感,其實(shí)還是自欺欺人,不過(guò)這時(shí)候,你的米已經(jīng)又流向了相機(jī)生產(chǎn)的商家了。

    其實(shí)攝影的形式美,一是所有藝術(shù)門類所通用的形式美的基本規(guī)律,一是攝影藝術(shù)自己獨(dú)特的形式造型規(guī)律。要知道兩種規(guī)律的相同與相異之處,就可以更

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