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漫談中國(guó)式的人體攝影藝術(shù)-[范學(xué)輝]
 
11-01-19 15:50:40          admin   加入收藏夾   發(fā)送給好友
 
(作者:范學(xué)輝)

    不管你是否喜歡,我們今天生活的這個(gè)世界在經(jīng)歷著劇烈的變化。就信息傳遞而言,隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及,我們中國(guó)在最近幾年的變化更是巨大。

      攝影方面,各類(lèi)攝影學(xué)校、培訓(xùn)班紛紛成立(最快3個(gè)月就可以從不會(huì)到畢業(yè))。自封和他封的“大師”“杰”“佳”紛紛出籠。影樓遍地。攝影藝術(shù)似乎已經(jīng)在中國(guó)大陸充分普及。然而我觀察到,諸如某知名的 人像攝影師評(píng)選中要求參加者需要提供一篇藝術(shù)論文,但在最近的一次評(píng)選中,我沒(méi)有看到一篇論文出現(xiàn)并公開(kāi)發(fā)表。不知道那些評(píng)委是如何讓這些稱(chēng)號(hào)獲得者過(guò)關(guān)的(后來(lái)又仔細(xì)看了一下,評(píng)委大多為前幾次該稱(chēng)號(hào)的獲得者。近親繁衍的結(jié)果大家有目共睹)。

     撰寫(xiě)藝術(shù)評(píng)論似乎應(yīng)該是那些攝影教授、評(píng)論家的工作。但除少數(shù)外,他們大多沒(méi)有大量創(chuàng)作實(shí)踐和科學(xué)研究的背景,因此那些言論對(duì)攝影師的參考價(jià)值非常有限。

    今天,就人生的價(jià)值和意義而言,國(guó)人在名利和金錢(qián)方面所表現(xiàn)出的浮躁和瘋狂,已經(jīng)令人瞠目。

    一、法律對(duì)藝術(shù)的支持

     在對(duì)藝術(shù)的支持上,中國(guó)憲法、刑法的制訂者和通過(guò)者的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的目光令人肅然起敬。這是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。下面就為大家詳細(xì)分析如下。

     1、“中華人民共和國(guó)憲法第四十七條:中華人民共和國(guó)公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。國(guó)家對(duì)于從事教育、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作,給以鼓勵(lì)和幫助。”

    清晰明了,我們中國(guó)人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作受憲法保護(hù)。這是文明的標(biāo)志,符合人類(lèi)進(jìn)化的自然規(guī)律,天經(jīng)地義!

     2、“中華人民共和國(guó)刑法:第三百六十七條本法所稱(chēng)淫穢物品,是指具體描繪性行為或者露骨宣揚(yáng)色情的誨淫性的書(shū)刊、影片、錄像帶、錄音帶、圖片及其他淫穢物品。

     有關(guān)人體生理、醫(yī)學(xué)知識(shí)的科學(xué)著作不是淫穢物品。
     包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品!

     一樣的清晰明了。這些條文已經(jīng)告訴大家,是否違反該法律條款的關(guān)鍵和根本在于作品否是具有藝術(shù)價(jià)值。這同我們現(xiàn)代人類(lèi)文明社會(huì)所倡導(dǎo)的人文主義——民主科學(xué)的發(fā)展主線(xiàn)完全一致!這個(gè)條款保障了我們中國(guó)人可以在人體藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)作和研究。

     這是文明和科學(xué)理性的一個(gè)勝利。

    二、人體攝影藝術(shù)創(chuàng)作之路

     藝術(shù)是普適的和無(wú)國(guó)界的,就其原理來(lái)說(shuō)確實(shí)如此。藝術(shù)天賦是我們的祖先在長(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程中,對(duì)外界引起愉悅感受的事物的記憶,并最終以基因的形式遺傳下來(lái)。所以一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何訓(xùn)練的人卻有著深刻的藝術(shù)洞察力,你不要對(duì)此感到絲毫的奇怪。事實(shí)上他可以在任何領(lǐng)域表現(xiàn)出這種天賦。現(xiàn)代藝術(shù)教育的目的就是借助科學(xué)的手段和力量,有針對(duì)性的開(kāi)啟受教育者的藝術(shù)天賦?茖W(xué)的方法是很關(guān)鍵的。祖先的“因材施教”這個(gè)詞總結(jié)的真好。實(shí)際上人類(lèi)很早的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始觀察到了這些不同,只是那時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這么多觀測(cè)手段罷了。

     比如一位觀者對(duì)他(她)所觀看的藝術(shù)作品的反應(yīng),現(xiàn)在已經(jīng)可以通過(guò)電子感應(yīng)器觀測(cè)大腦中的相應(yīng)部位的反應(yīng)和變化而清晰的顯示出來(lái)。

     科學(xué)與藝術(shù)就這樣一直伴隨,相互促進(jìn)和發(fā)展,共同推動(dòng)著人類(lèi)的文明和進(jìn)步。

     問(wèn)題已經(jīng)有答案了,就是我們?nèi)绻軌蚪柚茖W(xué)的手段和方法,讓人體攝影這門(mén)藝術(shù)
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