內(nèi)容簡介
《觀看之道》這本談?wù)撍囆g(shù)與社會之關(guān)系的小冊子初版于1972年，基于英國BBC同名電視系列片寫成。全書包括7篇文章，其中4篇，圖文并用；其余3篇，純用影像。每篇文章討論一個主題，諸如：藝術(shù)與政治，女性作為觀看的對象，油畫自身的矛盾以及廣告與資本主義白日夢。30多年來，本書激起的爭論歷久不衰，其觀點幾成此一領(lǐng)域的常識。
編輯推薦
約翰•伯格擊中了專業(yè)藝評家的神秘化要害……他是影像的解放者：一旦我們讓畫作直接影響我們，我們就能以更好的位置作出有意義的評斷。
——彼得•福勒（Art Review）
我尊崇并熱愛約翰•伯格的作品。他為世間真正重要之事寫作，而非隨興所至。在當代英語作家中，我奉他為翹楚；自勞倫斯以來，再無人像伯格這般關(guān)注感覺世界，并賦之以良心的緊迫性。論詩意，他或許稍遜勞倫斯；但他更機敏，更關(guān)注公共價值，風度氣節(jié)亦勝一籌。他是一位杰出的藝術(shù)家與思想者。
——蘇珊•桑塔格
與本雅明、巴特、桑塔格關(guān)于攝影的經(jīng)典性論述相比，約翰•伯格同樣視野寬廣，極富洞見，以可敬的滔滔不絕使讀者信服。伯格熱衷于繪畫、攝影，兼事媒體，并以卓越的寫作照亮他的心得。他的文筆質(zhì)樸而活潑，處處透露著無比善良的好奇心�；蛘哒f，正是活躍的好奇心，這位英國人的寫作才會如此體貼而善良。攝影只是他議論的一部分，他的出其不意的智慧或許來自寫作與繪畫間了無滯礙的長期實踐，因此。他不倦的窺探并非僅僅指向攝影與繪畫，而是“觀看”的詭譎。在我們可能涉及的有關(guān)觀看的文獻中，很難找到如此引人入勝的文字，這些文字有效化解了古典繪畫被專業(yè)史論設(shè)置的高貴藩籬，也使照片擺脫過多的影像理論，還原為親切的視覺讀物。閱讀伯格，會隨時觸動讀者內(nèi)心極為相似的詫異與經(jīng)驗。并使我們的同情心提升為良知。
——陳丹青
就對藝術(shù)的刺激與影響而言，約翰•伯格的《觀看之道 》是罕有匹故的。
媒體推薦
書評
一個被割斷歷史的民族或階級，它自由的選擇和行動的權(quán)利，遠不如一個始終得以把自己置于歷史之中的民族或階級。這就是為什么——這也是唯一的理由——所有的古代藝術(shù)，已經(jīng)成為一個政治問題。
在歐洲的裸像藝術(shù)中，畫家，觀賞者-收藏者通常是男性，而畫作的對象往往是女性，這不平等的關(guān)系深深植根于我們的文化中，以致構(gòu)成眾多女性的心理狀況。她們以男性對待她們的方式來對待自己。她們像男性般審視自己的女性氣質(zhì)。
油畫之于現(xiàn)象，正好像資本之于社會關(guān)系。
廣告是資本主義文化的生命——資本主義已經(jīng)到了沒有廣告就難以生存的地步——同時，廣告又是它的幻夢。
作者簡介
作者：(英)約翰·伯格 譯者：戴行鉞
約翰·伯格，英國藝術(shù)史家，小說家，畫家。1926年出生于倫敦。1946年從軍隊退徑后進入Central School of Art Chelsea School of Art學習。1948年至1955年以教授繪畫為業(yè)，曾舉辦個人畫展1952年，他開始為倫敦New Statesman雜志撰稿，并迅速成為英國當代最有影響力的藝術(shù)批評家。此后他更有多部藝術(shù)專著問世，如《觀看之道》、《看》、《另一種講述的方式》等，他亦寫小說，名篇G.（1972）獲英國布克獎及詹姆斯·泰特·布萊克紀念獎。
最近20年間，伯格一直生活在阿爾插斯山腳下的一個法國小村莊中，瀕臨消亡的傳統(tǒng)山區(qū)生活方式令他著迷，并反映在他的作品中。
文摘
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