冬季喀納斯雪厚最多能到一米以上，最低夜間氣溫可達(dá)約零下42攝氏度，冰雪道路較危險，存在一定風(fēng)險，出行需慎重，最好有向?qū)贰?/p>
冬游喀納斯個人必備品
1、money 夠用即可
2、一個健康的身體
3、一個功能強大的腸胃，熱愛烤羊肉，奶茶
4、護(hù)膚防曬用品(防曬霜、曬后修復(fù)霜、太陽鏡、潤唇膏)
5、藥品(感冒藥、治療拉肚子的藥品、抗生素、金嗓子喉寶)
6、攝影器材(照相機、充電器、SD卡等存儲器、備用相機電池、三腳架、反光板，后兩個可選)
7、通訊與上網(wǎng)器材(移動通訊設(shè)備：手機、手持式對講機、可無線上網(wǎng)的筆記本)
8、雜項(卷筒紙、用于裝垃圾的塑料袋若干、各種充電器、兩張1寸照片用于辦理邊境證等，手電筒、用于阻擋跳騷等的廉價睡袋)
9、精神(吃苦耐勞的精神、對未知領(lǐng)域的探索精神、對于所到之處的不同文化的尊重、對于未知世界的好奇心、互助精神)
10、冬季衣物(喀納斯冬季夜晚最低溫度可達(dá)零下42攝氏度，因此御寒衣物需準(zhǔn)備充足)
(1)毛襪子至少兩雙，腳汗大的朋友可以準(zhǔn)備上一打
(2)厚實的保暖內(nèi)衣一套
(3)厚毛褲
(4)厚毛衣
(5)厚手套 推薦OR牌子的雪地手套
(6)質(zhì)量較好的登山鞋，要能套得進(jìn)毛襪子，而且腳還應(yīng)該能有一定活動空間，不要那種大小恰好合適的
(7)雪套
(8)加厚的滑雪褲
(9)帶有加厚抓絨衣的沖鋒衣
(10)羊毛厚圍巾
(11)羊毛厚滑雪帽
(12)質(zhì)量好些的雪鏡 保護(hù)遮蓋面積較大的
(13)土匪帽 推薦OR牌子的，就是那種只露出眼睛和嘴的套頭帽，這玩意在喀納斯的冬季堪稱極品裝備。
喀納斯“湖怪”
喀納斯湖另一奇觀是湖中有巨型“湖怪”。據(jù)當(dāng)?shù)貓D瓦人民間傳說，喀納斯湖中有巨大的怪獸，能噴霧行云，常常吞食岸邊的牛羊馬匹，這類傳說，從古到今，綿延不短。近年來，有眾多的游客和科學(xué)考察人員從山頂親眼觀察到巨型大魚，成群結(jié)隊、掀波作浪、長達(dá)數(shù)十米的黑色物體在湖中慢游，一時間把“湖怪”傳得沸沸揚揚，神乎其神，又為美麗的喀納斯湖增加了幾分神秘的色彩。
1985年7月下旬，新疆大學(xué)動物學(xué)教授向禮陔率領(lǐng)的考察隊在湖邊工作時，突然發(fā)現(xiàn)數(shù)十條巨型魚在湖面出現(xiàn)，兩天后袁國映帶領(lǐng)的新疆環(huán)境科學(xué)研究所的考察隊也在“一覽亭”上觀察到了湖中的巨型魚群，并攝得了許多照片和一段錄相，從而開始了喀納斯湖“湖怪”之謎的研究。
喀納斯湖的神秘大概和湖怪的傳說有關(guān)。據(jù)一些專家經(jīng)過考察推斷，所謂湖怪其實是那些喜歡成群結(jié)隊活動的大紅魚。這是一種生長在深冷湖水中的“長壽魚”，其壽命最長可達(dá)200歲以上，而且行蹤詭秘，沒有經(jīng)驗的人是很難捕捉到它的。當(dāng)?shù)氐膱D瓦人并不相信這種說法，在他們的傳說中，湖怪能吃掉整頭牛。但湖怪到底長什么樣，誰也說不清。他們的前輩還有過兩次捕捉湖怪的嘗試，但都以失敗而告終。所以至今圖瓦人不到湖里打魚，也不在湖邊放牧。
至于“湖怪”與大紅魚(哲羅鮭)是不是一回事，至今還是個迷。
阿合貢蓋提草原石人
“阿合貢蓋提”，蒙古語，意為“陽光普照的地方”。位于布爾津縣城至喀納斯公路96千米處，這里屬于中低山帶的一個小盆地，水草豐茂，邊緣生長著一些樺樹和云杉，植被覆蓋度在85%以上，盛夏季節(jié)，氣候涼爽宜人，冬季較平原區(qū)溫和。草原上零散座落著19座大小不一，造型各異的石人雕像。這些石人像中，有高壯的成人，也有矮小的兒童，有男的也有女的，最高的有3米多，最矮的約70厘米，服飾的衣領(lǐng)多呈圓形。石人像均選用整塊巖石雕鑿而成。有的雕鑿了全身，頭部、臉部、身軀，生動逼真，有的佩戴的飾物件件可數(shù)，造型細(xì)膩。也有僅僅在一塊石頭上刻劃幾條細(xì)線，粗略顯出臉部輪廓的。據(jù)初步考證，這些石人分別出現(xiàn)于青銅時代，早期鐵器時代和隋唐時期，與中國歷史記載的鬼方、丁零和突厥人的文化有著密切關(guān)系。這些石人千百年佇立在大草原上，他們歷盡滄桑而不改其形，昂首面向東方、似乎在執(zhí)著地期待著什么。面對他們，常給人以思想的啟迪和精神的感悟。
吐魯克巖畫
喀納斯景區(qū)的山巖上先后發(fā)現(xiàn)有10多處巖畫，其中的兩處位于喀納斯湖一道灣東岸高出湖面50～60米的羊背石上。一處在羊背石面磨光的刻蝕槽內(nèi)，上面刻有山羊、野豬、刺猬、雪雞等動物造型。一處在羊背石的小陡坎上，圖案清晰，分上下兩排，有馬、羊、鹿、狼等動物造型。其中有一個造型似恐龍的動物，眼睛向湖的方向呈注視狀，其余巖畫散見于景區(qū)山體石壁上，內(nèi)容有各種動物形態(tài)、狩獵、牧放場景，有征戰(zhàn)，舞蹈圖案，也有圖騰崇拜的圖案，這些巖畫對研究古代社會史、民族史具有重要價值。
民族風(fēng)俗
喀納斯景區(qū)屬山地環(huán)境、境內(nèi)森林密布、水草豐茂，歷史上曾是諸多民族游牧、逐鹿之地，清代至今，世居此境的主要有圖瓦人和哈薩克族。景區(qū)內(nèi)的圖瓦人多信仰薩滿教和喇嘛教，哈薩克族信仰伊斯蘭教。
節(jié)日慶典
農(nóng)歷10月25日是圖瓦人的點燈節(jié)，與圖瓦人的春節(jié)、敖包節(jié)、麥德爾節(jié)不同的是，點燈節(jié)是圖瓦人唯一一個與酒無關(guān)，沒有慶�；顒拥墓�(jié)日�，F(xiàn)在的點燈節(jié)，家家戶戶已經(jīng)只點一盞燈，而在傳統(tǒng)的節(jié)日里，一般都是家里有幾口人點幾盞燈，另外多點一盞燈，是為家中的狗點的，而家中其他牲畜卻沒有這種殊榮，可見，這圖瓦人的狗在圖瓦人生活中的地位。
圖瓦春節(jié)，2008年春節(jié)期間，禾木哈納斯鄉(xiāng)舉辦了首屆圖瓦民俗文化節(jié)，蒙古圖瓦人用他們傳統(tǒng)的禮儀歡度春節(jié)，而禾木村與喀納斯村也第一次再冬季春節(jié)期間迎來了近400名疆內(nèi)外游客。
蒙古族圖瓦人的敖包節(jié)在每年農(nóng)歷的5月13日前后，當(dāng)草原上鮮花怒放、氣候宜人之時，當(dāng)?shù)氐睦镞x取天氣最好的一天，定為敖包節(jié)，以喜慶豐收、祭奠英雄、祈福一年風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。
諾肉孜節(jié)是古代操突厥語民族的共同節(jié)日，節(jié)日一般在公歷3月21日前后，即農(nóng)歷的春分。這一天北半球晝夜長短一樣，人們將這陰陽平衡的日子看作新的一年的開端。哈薩克人在過節(jié)這一天，各家都用糧食、奶疙瘩和肉混合起來做成飯，稱納吾魯孜飯。大家一起唱迎春的歌，親友們相互拜訪，祝福春回大地，一派融融樂意。
攝影：小菜伊碟 小鮑魚 歐陽攝影 于仲濤 享受新疆 亮子 顧問：亮子
