從現(xiàn)代文明猛然進(jìn)入一片神秘遺跡。在這樣人煙罕至的密林區(qū)，竟然隱藏著如此精美絕倫的寺廟建筑遺跡。多少輪回，它依然靜靜地講述著占婆王國的歷史興衰，也展示著屬于占婆王國的無限風(fēng)采。
被廢棄的歷史遺址
美山（越文“Myson”），實際上是一個塔寺區(qū)，位于越南中部小鎮(zhèn)會安以西40公里。一個被廢棄了的建筑群，看到墻影斑駁、生滿綠苔，石柱和石塊隨意散落、許多雕像無頭無臉……讓人深生悲涼。盡管其規(guī)模非常小，連吳哥的1/100都不到，卻是越南古代歷史上赫赫有名的占婆王朝遺址。
占婆王國在越南乃至東南亞歷史上曾經(jīng)占有過極其重要的地位。據(jù)說早在1000多年前，美山開始成為占婆王國的宗教圣地。7至13世紀(jì)，這里繁盛一時，占婆國每一個國王登基都要在這里建一座塔、一座殿堂，作為拜佛的地方，也因此成了王國最重要的印度教圣地�？上У搅�15世紀(jì)末，由于遷都，美山圣地從此荒廢……此后不久的1898年，才被一位法國專家無意間發(fā)現(xiàn)，繼而研究這一神秘的歷史蹤跡。越戰(zhàn)前的美山是美的，但由于也曾是北越的彈藥庫，幾乎被美軍部隊夷平了。70座美麗的寺廟及古塔，只有20座保存下來。雖幾經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪，占婆王朝也只剩下一些精美但殘破不堪的遺跡，但保存下來的磚塔和雕刻依然值得一看。
密林屏障中的塔寺群
進(jìn)入美山占婆遺址，看到十多根直徑約30多厘米的柱梁聳立，發(fā)自內(nèi)心的驚訝和贊嘆！在人跡罕至的茂密樹林里，竟有這么精美絕倫的建筑。占婆遺址群散亂地分布在相對較遠(yuǎn)的地點，彼此卻又似乎遙相呼應(yīng)。穿過茂密的森林和彎彎曲曲的小路，一座座神殿和古塔展現(xiàn)在眼前。塔和廟大多用紅磚建成，雕刻和整個式樣屬印度風(fēng)格。
走在僅存的20多座神廟里，只見四處散落的殘破巨石柱和石塊，古塔墻壁上雕刻著的女神像也布滿綠苔。每座建筑都不是十分高大，也難怪有人把其與吳哥相比之后，總覺得缺少了那份宏偉和氣概。 建筑之外，美山塔寺群中的占婆文物令人目不暇接。不僅有越南的飛天，還有越南維納斯和越南菩薩，以各種姿態(tài)和諧相處，無一不是身材窈窕、婀娜多姿。除此之外，塔寺內(nèi)外還有大量栩栩如生的人獸石雕和男女生殖器官雕塑，讓人嘆為觀止。
在越南的其他地方，你或許會找到中國文化影響的印記，但在美山，感受到的是一種徹底的異質(zhì)文明。而且這種文明和一個古老的王朝緊密聯(lián)系在一起。既有越南元素，又有異域情調(diào)，正好說明了印度教傳入后，與東南亞諸種文明的交融的歷史。
美山占婆遺址有三大建筑群，規(guī)模很大，其建造和雕刻風(fēng)格與越南其他地區(qū)的建筑差異十分明顯。它是惟一一個體現(xiàn)占族藝術(shù)形成與發(fā)展過程的建筑藝術(shù)群體。
美山最奇妙之處就在于占婆藝人的建塔技術(shù)、石砌雕刻藝術(shù)和審美觀。美山大部分寺院和寶塔用來供奉國王和婆羅門神，建造著很多祭祀與占婆王融為一體的濕婆神的磚瓦建筑。據(jù)記載，公元4世紀(jì)末，占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在現(xiàn)為美山地區(qū)修建一座木構(gòu)神廟，比吳哥還早。這大概是美山最初的建筑，可惜在7世紀(jì)時所有建筑已經(jīng)悉數(shù)毀滅。
美山塔寺群中，磚塊均一（31×17×5厘米），硬度均勻。中國史書曾經(jīng)贊揚(yáng)占婆人是“砌磚藝術(shù)大師”。它們穿越了漫長的歷史時空之后，依然緊貼在一起，絲毫不見松動的跡象�？墒谴u與磚之間并沒有使用灰漿？那么，當(dāng)年的“砌磚藝術(shù)大師”們用的是什么黏結(jié)劑呢？
這些設(shè)計精巧的塔寺，是由干磚所建，然后用樹脂作為黏結(jié)劑砌在一起。當(dāng)塔建造完畢后，人們就在塔的周圍燃起熊熊大火，連續(xù)烘烤幾天。加熱使磚塊與樹脂融化，緊密無間地黏合在一起，因此可以抗衡漫長歲月的洗刷�？梢韵胂�，當(dāng)烈烈紅火
