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臧策

蜀中有高人--------------------------[臧策]
一 四川對于我,一直是個很神秘的地方。20幾歲的時候,就聽在川大讀過書的朋友講述成都人的生活:懶散而精致,時尚且先鋒……那時的文學(xué)還處于朝氣蓬勃的時代,四川的“莽漢主義”,也曾令我神往……這些年來,我雖 ...
2012-1-15 12:01
幾個不得不說的問題——藏策訪談(之五)
幾個不得不說的問題——藏策訪談(之五)
訪談?wù)?攝影家王征 能指是第一性的:關(guān)于影像語言 ——藏策訪談(之五) 幾個不得不說的問題 藏策:還有幾個不得不說的問題。 王征:好啊,那你繼續(xù)娓娓道來。 藏策:我覺得有關(guān)“構(gòu)圖”的說法,從思維方式上來講 ...
2011-12-19 15:37
幾個不得不說的問題——藏策訪談(之五)
幾個不得不說的問題——藏策訪談(之五)
訪談?wù)?攝影家王征 能指是第一性的:關(guān)于影像語言 ——藏策訪談(之五) 幾個不得不說的問題 藏策:還有幾個不得不說的問題。 王征:好啊,那你繼續(xù)娓娓道來。藏策:我覺得有關(guān)“構(gòu)圖”的說法,從思維方式上來講, ...
2011-12-16 15:57
心靈的“此岸”與“彼岸”——藏策訪談(之四)
心靈的“此岸”與“彼岸”——藏策訪談(之四)
神仙居 麗水國際攝影節(jié)期間攝于仙居  心靈的“此岸”與“彼岸” 藏策:我十年前寫《攝影·批評·文化研究》那組系列文章時,講的都是語言和文本的問題,并沒提文本與心靈的關(guān)系。但是在這其后的十年中,我漸漸發(fā)現(xiàn) ...
2011-12-12 16:20
形式與內(nèi)容•能指與所指:藏策訪談(之二)
形式與內(nèi)容•能指與所指:藏策訪談(之二)
圖例 銀行家摩根 能指是第一性的:關(guān)于影像語言 ——藏策訪談(二) 也談“內(nèi)容”與“形式” 王征:大伙兒似乎已經(jīng)習(xí)慣了把影像分成內(nèi)容和形式兩部分,內(nèi)容決定形式、形式為內(nèi)容服務(wù),語言是在形式之下的一種工具, ...
2011-11-29 16:12
能指是第一性的——藏策訪談(之一)
 以往都是理論批評家對攝影家進(jìn)行訪談,而這次王征卻以攝影家的身份來給理論批評家作訪談,分別采訪了劉樹勇、李樹峰和我,并作為重要的學(xué)術(shù)部分編輯到了《像說》之中,可謂別出心裁。我在訪談中,把這些年來幾乎全 ...
2011-11-24 16:34
攝影之我見
——影像不是“思想”的受體,恰恰相反,影像實際上是“思想”的母體。 ——攝影的精妙之處恰恰就在于它的偶然性,如果沒有偶然性的話,那就真的變成另一種繪畫了……而攝影的精妙之處,恰恰是它超越了繪畫的部分。 ...
2011-11-17 16:53
令人費解的“超語言學(xué)”
   隨著國外一些社會科學(xué)術(shù)語的引入,我們國內(nèi)近年來也常見把“超”字放在一個術(shù)語前面的用法,以建立自己的學(xué)說。這幾年中,我見到過兩本書,書名里都有一個“超”字。一本是藏策先生的《超隱喻與話語流變》(20 ...
2011-11-15 16:12
能指
羅明義 作品 麗水國際攝影節(jié)策展之一: 能 指 能指是第一性的,這是一個我們永遠(yuǎn)都不該忘記的文本法則。攝影的能指是影像,影像能指的某種特定編碼,就是影像語言。能指是意義的母體而非受體。 20年前,羅明義站在青 ...
2011-11-1 16:35
現(xiàn)實的此岸與彼岸
左至右:朱春生、藏策、王彬、邵燕君、肖鷹、李建軍、王兆勝、秦嶺 2011年10月16日,由中國社科院、北大、清華、魯院等單位專家學(xué)者參與的“中國文學(xué)論壇”以“現(xiàn)實的此岸與彼岸”為主題,召集了一個對話會。 我 ...
2011-10-27 16:49
“拖鞋”行走的空間……(上)
《勞》 慕容拖鞋 攝 。 。 前些日子慕容拖鞋打來電話,說發(fā)兩組片子讓我看看,覺得好的話就貼出來。我看了,真不錯??僧?dāng)時網(wǎng)站的服務(wù)器不穩(wěn)定,還特慢,時不時就“502”……煩了,就沒貼。后來又忙著趕稿子……今 ...
2011-10-17 16:15
“彈指神功”PK“蝴蝶舞步”
“彈指神功”PK“蝴蝶舞步”
王文瀾的PK對手:美國攝影家EliReed埃里•里德 。 。 。 “彈指神功”PK“蝴蝶舞步” 。 。 。 藏 策 。。 因為這次中外攝影家大PK是匿名打分的,所以放映圖片時大家都不知道是誰拍的。當(dāng)那張沙漠上插根旗的照 ...
2011-8-12 15:27
心靈與現(xiàn)實:理論批評的“終極關(guān)懷”
這是一篇我在中國攝影家協(xié)會7月30日召開的討論會上的發(fā)言稿。近來我一直在研究心靈與文本之間的關(guān)系,以及打通中西文論與批評的鴻溝,將傳統(tǒng)國學(xué)中的洞見引入當(dāng)代批評……恰好這個討論會的內(nèi)容又是討論“讓文藝復(fù)歸心 ...
2011-8-12 15:26
“仇富”與“炫富”的背后
漢語里有兩個詞,彼此互為反義詞,一個叫富貴,一個叫貧賤。富/貧和貴/賤分別構(gòu)成了語義上的二元對立,而富/貧與貴/賤之間又構(gòu)成了一種“超隱喻”式的修辭關(guān)系:富的高貴,貧的低賤。然而事實上又是怎樣的呢?子曰: ...
2011-8-12 15:24
“陌生化”與“不走尋常路”-[藏策]
(來源:中國攝影報 作者:藏策) 陳寅恪在悼王國維的碑文里,開篇就說:士之讀書治學(xué),蓋將以脫心志于俗諦之桎梏……  讀書治學(xué)如此,寫作、攝影,以及各類藝術(shù)創(chuàng)造其實也莫不如是。俗諦不僅是藝術(shù)的大敵,其實也 ...
2011-8-11 17:24
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