一、紀(jì)實(shí)攝影的多元性：
近來對(duì)紀(jì)實(shí)攝影又有了一些思考，首先，紀(jì)實(shí)攝影是多元的，還處在發(fā)展之中的。這種想法在前幾天剛寫的一篇文章里，開頭就進(jìn)行了這樣的表述：
紀(jì)實(shí)攝影的理念是多元的，有帶著知識(shí)分子的批判精神去關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注民生的，有以學(xué)者的視角去考察記錄人類的生存狀態(tài)、歷史遺跡、民俗民風(fēng)的，也有以藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)物象中視覺的元素，以反編碼的形式去編碼現(xiàn)實(shí)中白駒過隙的瞬間……
當(dāng)然，還有以“現(xiàn)實(shí)的節(jié)點(diǎn)”為諷喻對(duì)象的社會(huì)景觀攝影等等。紀(jì)實(shí)攝影應(yīng)該是一個(gè)相對(duì)開放的概念。
二、紀(jì)實(shí)攝影的“主觀”與“客觀”
葉國(guó)興博友就紀(jì)實(shí)攝影中到底有沒有“主觀”和“客觀”之分的問題，與我進(jìn)行商榷：
http://yeguoxing.blshe.com/post/1643/609614 .
首先我覺得葉老所說的“主觀擇影”等，與以前大家討論的“主觀心像”紀(jì)實(shí)攝影不是一回事，其實(shí)已經(jīng)是另外的問題了。因?yàn)橐磺袛z影其實(shí)都有“主觀紀(jì)實(shí)擇影”的成分在內(nèi)，就連盲拍實(shí)際上也是“主觀”選擇的結(jié)果，所以這個(gè)問題是不成立的。
我在葉老的帖子里回復(fù)如下：
1、攝影不同于文學(xué)，是一級(jí)符號(hào)，無論拍攝者的心里怎么想，但都必須從現(xiàn)實(shí)真實(shí)的物象中攝取，而不可能主觀造影，否則就是創(chuàng)意攝影而非紀(jì)實(shí)攝影了。
2、凡以影像來表現(xiàn)自己的思想、觀點(diǎn)的紀(jì)實(shí)攝影，都不是好的紀(jì)實(shí)攝影。也就是說，攝影家的思想，要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)現(xiàn)和觀察上，而不是用圖像來表達(dá)它。影像必須要大于思想，才是有價(jià)值的，否則像思想家那樣把觀點(diǎn)寫出來就行了，不必去拍照了。羅蘭@巴特說：藝術(shù)不表達(dá)可以表達(dá)的東西，正是這個(gè)意思。
所以我覺得紀(jì)實(shí)攝影區(qū)別于觀念攝影的地方，正在于其客觀性，所謂的“主觀紀(jì)實(shí)攝影”只不過是在觀看視角上比較“個(gè)人化”的紀(jì)實(shí)攝影而已，也同樣是“客觀”的。如果冠之以“主觀”之名，容易引起混亂。
其實(shí)所有的紀(jì)實(shí)攝影都有“主觀的擇影”的成分在內(nèi)，幾乎沒有開始完全沒有想法只靠誤打誤撞去拍世紀(jì)的，但不能因此而說這就是“主觀”的，否則就根本沒有“客觀”而言了。
再有，主觀/客觀這種分法本身，就和什么唯物/唯心、物質(zhì)的/精神的……是一套體系的，而這個(gè)體系在今天早已經(jīng)沒有意義了。
葉老舉的例子里，《十月的螃蟹》不是紀(jì)實(shí)攝影，是政治隱喻性的沙龍小品，這個(gè)好像李媚在評(píng)點(diǎn)什么作品時(shí)也說過類似的話。
賀延光的《……一小步……一大步》也不能說是“主觀紀(jì)實(shí)”，不能把新聞上的職業(yè)敏感說成是“主觀心像”。所有的紀(jì)實(shí)攝影其實(shí)都是“擇影”的，不擇怎么可能精彩？但不能說所有的“擇影”都是“主觀”的。
這樣的討論同時(shí)也激發(fā)了我的一些思考，我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)問題的思考如下： .
1、不要用“主觀”和“客觀”之類的模糊概念去區(qū)分，而是通過拍攝者所承擔(dān)的角色和功能去區(qū)分。
2、以深入報(bào)道某個(gè)具體事件或故事為核心的紀(jì)實(shí)攝影，拍攝者扮演的是敘述者以及轉(zhuǎn)述者的角色，拍攝者在投入了自己的情感和傾向的同時(shí)，在觀看的視角上實(shí)際更多的是代替讀者來觀看的，也就是說其個(gè)人的視角是隱匿于假定的“理想讀者”的觀看視角之后的，所以看起來很“客觀”。
3、在組圖方式的并置式的紀(jì)實(shí)攝影中，因?yàn)椴恍枰v述一個(gè)連貫的故事，所以拍攝者的敘述功能降低了，這時(shí)的拍攝者更多的是一個(gè)見證者，比如布勒松、馬克•里布、吳家林……其個(gè)人的觀看視角也是隱匿的，是隱匿于物象的奇妙瞬間以及其把握瞬間的風(fēng)格背后的。
4、與上面幾種比較看似“客觀”的拍攝風(fēng)格不同，看似“主觀”的紀(jì)實(shí)攝影者，不僅不去隱匿自己的觀看視角，而且把個(gè)人的觀看方式作為一種特定的風(fēng)格推到了前臺(tái)。不再是“理想
