現(xiàn)在國內(nèi)攝影大獎賽風起云涌，在大獎賽中各類別的攝影中，如紀實類、藝術類等，不難發(fā)現(xiàn)入選和得獎作品中，有組照的出現(xiàn)。所謂“組照”，由目前4——12張照片組成一個完整的故事情節(jié)，反映作者對某一事件的看法，表達作者一定的訴求。哪么組照的形式從何而來呢，它的源頭在何方？我們不妨探究一下，可能對現(xiàn)在的組照形式的發(fā)展有一定的脾益。
中華民族的文化源遠流長，原始詩歌的產(chǎn)生，是先人在勞動生產(chǎn)中發(fā)出聲音節(jié)奏，是詩歌最早的胚胎。這種勸力之歌類似今天的勞動號子。在發(fā)展過程中還有表情動作，詩歌也有了抒情的內(nèi)容。進一步美化了詩歌表現(xiàn)形式。進一步發(fā)展，詩歌也有了敘事的內(nèi)容，完成一詩歌從發(fā)聲到抒情，再到記事的全過程。
詩歌的形式也在發(fā)展，從四言的《詩經(jīng)》發(fā)展到多言的《楚辭》和《樂府》，唐代五言《絕句》和七言的《律詩》，再到唐宋時期的詞曲，大多數(shù)是可以歌唱的。詩歌與音樂的結合是詩歌發(fā)展史上的主要特征之一。再發(fā)展到與舞蹈結合，詩、樂、舞成為統(tǒng)一體。唐，李白寫的《霓裳羽衣曲》是最好的明證。詩歌形式的音樂美與詩歌內(nèi)容的抒情美是相輔相成的，缺一不可。詩歌除抒情外，更發(fā)展成長篇敘事詩，如《詩經(jīng)》的《碩鼠》，唐詩白居易的《賣炭翁》，杜甫的《兵車行》，情節(jié)曲折多變，這不是詩歌形式的組照嗎？
例一，《詩經(jīng)》由四言組成，雖短少，也能反映一定層次的情節(jié)。如《碩鼠》：
碩鼠碩鼠，① 無食我黍！ 三歲貫女，② 莫我肯顧。 逝將去女，③ 適彼樂土。 樂土樂土，爰得我所。④
碩鼠碩鼠， 無食我麥！ 三歲貫女， 莫我肯德。⑤ 逝將去女， 適彼樂國。 樂國樂國，
爰得我直。⑥
碩鼠碩鼠， 無食我苗！ 三歲貫女， 莫我肯勞。⑦ 逝將去女， 適彼樂郊。 樂郊樂郊，
誰之永號？⑧
注釋 ：
①碩鼠：鼫鼠，又名田鼠，這里用來比剝削無厭的統(tǒng)治者。 ②“貫”：侍奉也。 “三歲貫女”就是說侍奉你多年�！叭龤q”言其久，“女”通借“汝”，指統(tǒng)治者。 ③“逝”讀為“ 誓�！薄叭ヅ�，言離去。 ④“爰”猶乃�！八敝缚梢园簿又帯� ⑤德：“惠” 也。 ⑥“直”就是“值”�！暗梦抑薄本褪钦f使我的勞動得到相當?shù)拇鷥r。 ⑦勞：慰問。 ⑧“之”猶其�！坝捞枴豹q長歡。末二句言既到樂郊，就再不會有悲憤，誰還長吁短歡呢？
品評：
這首詩反映農(nóng)夫對沉重的剝削的怨恨和控訴。詩人把剝削者比為大老鼠。 農(nóng)夫年年歲歲辛苦地供養(yǎng)了“老鼠”，卻得不到它們絲毫的恩惠。忍無可忍的 。詩人發(fā)出憤怒的呼聲，發(fā)誓要離開“老鼠”，去尋覓安居的“樂土”。盡管這 片“樂土”是不存在的，但是對美好生活的向往和追求，鼓舞著人民進行抗爭。
在這首詩中，詩人采用重章疊詞的手法來加強感情力量。比如開頭“碩鼠”疊用，表達出農(nóng)夫苦苦祈求之意；最后兩個“樂土”疊用，則表達出無限向往之情。這首詩也用了三層意思來表達。
例二，《賣炭翁》——白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食�？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
白居易(772～846)唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今屬山西)。 貞元十六年，白居易 29歲，進士及第。十八年(802) ，又與元稹同時考中"書判拔萃科"。永貞時(805),王叔文、韋執(zhí)誼實行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任能,不失時機地迅速改革。但不久,王、韋等被貶,改革失敗。他的建議未及采用。與此同時，他還自覺地以詩歌作為"補察時政"、"泄導人情"的武器，促進新樂府運動，寫了大量的諷諭詩，和他在政治上的努力相輔而行。
藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造"傷名教"的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對他是個沉重的打擊。
自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩中通過一個擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。
《賣炭翁》這首詩是我國唐代詩人白居易《新東府》五十首當中的一首。它描寫一個燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代"宮市"的罪惡。
這首詩一開頭就把我們帶到當時的京城長安附近的終南山上，讓我們看到一個燒炭的老人過著的十分窮苦的生活。
1層：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個被煙火熏黑的手指頭。他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活并沒有過高的要求，
2層：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說，一個人養(yǎng)活自己一個人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個愿望，他也難以實現(xiàn)。木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄總該盼望天氣暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。
3層：“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”，寒冷的天氣果然來到了。一清早，他就套上車，踏著冰凍的道路，卻到長安市上賣炭。從終南山到長安城，一路之上他想了些什么呢？詩人沒有告訴我們；但是可以想象得出來，他一定是滿懷著希望，因為這一車炭直接關系著他今后的生活。讀到這里，我們覺得自己和這位老人更親近了，我們迫不及待地想要知道這車炭究竟能不能賣掉，能不能賣上一個公道的價錢。可是詩人并沒有馬上告訴我們結果，4層：他讓賣炭翁歇下來，喘一口氣，也讓讀者稍微平靜一下，然后寫道：“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。”來的人一個是穿黃衣的太監(jiān)，一個是穿白衫的太監(jiān)的爪牙。他們裝模作樣，說是奉了皇帝的命令出來采辦貨物，也不管賣炭翁同意不同意，趕上炭車往北就走。城北是皇帝住的地方，趕車的又是宮里的太監(jiān)，一個賣炭的老人能有什么辦法去對付呢！5層：“一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得�！鼻в嘟锾浚恢酪獛浊Ы锊癫艧贸�，而這幾千斤柴又不知道要多少天才砍得來！為了把柴燒成炭，這孤苦的老人又在塵灰里、在煙火旁邊受了多少熬煎！可是拿這一切所換到的是什么呢？6層：“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值�！边B紗帶綾合起來不過三丈，難道這就能抵得上老人多少天的辛勤勞動嗎？這些宮使哪里是在買東西，他們簡直是強盜。他們奪走的不只是一車炭，而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權利。這該激起讀者怎樣的憤怒！讀完了這首詩，我們不禁要問：兩鬢蒼蒼的賣炭翁，憑著這點報酬，能夠捱過那嚴寒的冬天嗎？這首詩用了6層意思把賣炭翁的遭遇表達完，也就是說用6幅圖來反映，用詩的形式來完成組照的拍攝任務。
《賣炭翁》的藝術性也是很高的。你看，詩人在開頭八句里，先對賣炭翁做了一番總的介紹，介紹得那么親切、自然，就像介紹自己家里的人一樣。"滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"，簡單，然而深情的十四個字，就活生生地勾畫出他的外貌："可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"，又是同樣簡單而深情的十四個字，深刻地刻劃了他的內(nèi)心活動。這番介紹就好像一串電影畫面，從南山的遠景開始，鏡頭平穩(wěn)地拉近，然后就接連幾個大特寫：兩鬢、十指、灰塵滿面、衣衫襤褸，使人觸目驚心。
這樣介紹了以后，詩人就揀取賣炭翁的一次遭遇，來加以具體描寫。白居易有意把他放在一個大雪天里，這雪，雖然使他的身體格外寒冷，但卻點燃了他心頭的希望；雖然增加了趕車的困難，但也給了他力量，使他一口氣就趕到了目的地。這是多么富于戲劇性的描寫�。≠u炭翁滿懷希望地趕到市上，卻不急著馬上把炭賣掉。他歇下來，也許還用衣袖揩一揩額頭的汗水，蹲在路旁喘一口氣。但是，誰能說他的內(nèi)心會像他的外表一樣平靜呢？“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，好像一場悲劇以前短暫的沉默，這兩句詩把人的心弦扣得緊緊的。接下去，詩人掉轉筆鋒，使故事急轉直下，突然出現(xiàn)了兩個宮使。白居易再次運用由遠及近的寫法，寫他們騎著馬遠遠而來，樣子很威風，衣著很神氣，以及歇在泥中的樣子，形成強烈的對照。賣炭翁還來不及弄清楚是怎么一回事，他們已經(jīng)把車牽向北去了。寫到這里，詩人似乎不忍心再寫下去了，他簡短地交代了事情的結果。也不像《新樂府》中其他的詩那樣，詩人沒有出面來發(fā)議論。但正是這簡短的結尾，才更含蓄、更有力、更能發(fā)人深思。
例三，《兵車行(xíng)》——杜甫
車轔轔(lín)，馬蕭蕭，行(xíng)人弓箭各在腰。
耶(通“爺”，父親) 娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干(gān)云霄。
道旁過者問行(xíng)人，行(xíng)人但云點行(háng)頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還(hái)戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞(qǐ )。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢伸恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡( è )，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾(jiū)!
詞義
1.行：本是樂府歌曲中的一種體裁。但《兵車行》是杜甫自創(chuàng)的新題。
2.轔轔：車輪聲。蕭蕭：馬鳴聲。行(xíng)人：指被征出發(fā)的士兵。
3.走：奔跑。咸陽橋：指便橋，漢武帝所建，唐代稱咸陽橋，故址在今陜西咸陽市西南。
4.干(gān)：沖。點行(hāng)頻：頻繁地點名征調(diào)壯丁。
5.過者：過路的人，這里是杜甫自稱。點行(hāng)：當時征兵用語，即按名冊點名征召出征。"但云"以下，全是行人的答話。
6.或：不定指代詞，有的、有的人。防河：當時常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭，曾征召隴右、關中、朔方諸軍集結河西一帶防御。因其地在長安以北，所以說"北防河"。西營田：古時實行屯田制，軍隊無戰(zhàn)事即種田，有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)。"西營田"也是防備吐蕃的。
7.里正：唐制，每百戶設一里正，負責管理戶口。檢查民事、催促賦役等。右時以皂羅（黑綢）三尺裹頭，曰頭巾。新兵因為年紀小，所以需要里正給他裹頭。
8.武皇：漢武帝劉徹。唐詩中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩歌中好以“漢”代“唐”開，下文“漢家”也是指唐王朝。邊：用武力開拓邊疆。
9.荊杞(qǐ )：荊棘與杞柳，都是野生灌木。隴(lǒng)畝：耕地。隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，中間種植農(nóng)作物。
10.秦兵：指關中一帶的士兵。耐苦戰(zhàn)--能頑強苦戰(zhàn)。這句說關中的士兵能頑強苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場賣命。
11.長者：即上文的"道旁過者"，即杜甫。征人敬稱他為"長者"。"役夫敢伸恨"：征人自言不敢訴說心中的冤屈憤恨。這是反詰語氣，表現(xiàn)士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。
12.關西：當時指函谷關以西的地方。這兩句說，因為對吐蕃的戰(zhàn)爭還未結束，所以關西的士兵都未能罷遣還家。
13.比鄰：近鄰。
14.青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來，漢族經(jīng)常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。
15.啾啾：象聲詞，表示一種嗚咽之聲。
賞析 ：
這是一首反對唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩，可能作于天寶十載（751）。天寶以后，唐王朝對我國邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來越頻繁，戰(zhàn)爭的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵擾，安定邊疆，轉化為殘酷征伐。連年征戰(zhàn)，給邊疆民族和中原人民都帶來深重的災難。
《資治通鑒》卷216載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于滬南。時仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴疬，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤�，父母妻子送之，所在哭聲振野?”
這首詩大概就是為此事而作的（沈德潛認為此詩乃“為明皇用兵吐蕃而作”（《唐詩別裁》），不確）。全詩分為兩大段：首段敘事，寫送別的慘狀�！皢栃腥恕币韵聻榈诙�，由征夫訴苦，是記言。詩人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災難，表達了對人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫作的詩歌。
這是一首七言歌行，詩中多處使用了民歌的"頂真"手法，誦讀起來，累累如貫珠，音調(diào)和諧動聽。另外，還運用了對話方式和一些口語，使讀者有身臨現(xiàn)場的真切感�！短扑卧姶肌吩疲骸按梭w創(chuàng)自老杜，諷刺時事而托為征夫問答之詞。言之者無罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫得行色匆匆，筆勢洶涌，如風潮驟至，不可逼視。以下出點行之頻，出開邊之非，然后正說時事，末以慘語結之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強為也�！�
場景、內(nèi)容解讀 ：
1、送別場面——訣別：
詩歌以重墨鋪染的雄渾筆法，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅扣人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊隊被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩�！耙锲拮幼呦嗨汀保粋�家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對一個家庭來說不啻是一個塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個普通的“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號，去作那一剎那的生死離別，是何等倉促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個動作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細膩入微。詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!
2、征夫訴苦——抓兵 ：
接著，從“道旁過者問行人”開始，詩人通過設問的方法，讓當事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場面，是詩人親眼所見；下面的悲切言辭，又是詩人親耳所聞。這就增強了詩的真實感�！包c行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩眼”。它一針見血地點出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國田畝荒蕪的根源。接著以一個15歲出征，40歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點行頻”，以示情況的真實可靠。
“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已�！薄拔浠省保且詽h喻唐，實指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達了詩人怒不可遏的悲憤之情。
詩人寫到這里，筆鋒陡轉，開拓出另一個驚心動魄的境界。詩人用“君不聞”三字領起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩人馳騁想像，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國的景象，從一點推及到普遍，兩相輝映，不僅擴大了詩的表現(xiàn)容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。
3、征夫訴苦——逼租 ：
從“長者雖有問”起，詩人又推進一層�！伴L者”，是征夫對詩人的尊稱�！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q�！翱h官”指唐王朝�！伴L者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細膩逼真。
這幾句寫的是眼前時事。因為“未休關西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成�！白舛悘暮纬�?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應。這樣前后照應，層層推進，對社會現(xiàn)實的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個短促的五言句，不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災難。
以上用三個場景來表達，每一場景中又有不少人物的表現(xiàn)，如用圖來繪出，就有很多的情景圖畫，如用現(xiàn)代攝影來拍攝，就有很多組照出現(xiàn)。
再從“中國繪畫史”的角度看組照的源頭 ：古代先人在巖石上畫畫，先有單幅畫，如：日、月等，象形畫；再發(fā)展到組畫，如狩獵：發(fā)現(xiàn)獵物、圍攻獵物、獵殺獵物、分食獵物四個場面組成。
從巖畫到帛畫，再到紙質(zhì)畫，也先由單幅畫發(fā)展多幅畫過程。組畫的內(nèi)容也豐富起來。從寫意畫到寫實畫，寫意組畫，如梅、蘭、竹、菊四幅組成，象征著人的高尚品質(zhì)；松、鶴、龜三物，象征人的高壽。寫實的組畫，如繪孝道的畫，《王祥臥冰，求魚飼母》，就有連環(huán)畫的性質(zhì)。到了現(xiàn)代連環(huán)畫興起，把革命故事、古曲文學繪成連環(huán)畫受到廣大群眾的歡迎。由知名的畫家創(chuàng)作，有《紅巖》、《紅樓夢》、《三國演義》等，群眾加以收藏。
近代由于科學技術的發(fā)展，十九世紀中葉，法國繪畫家納蓋爾發(fā)明攝影術后，170多年的發(fā)展，攝影藝術興起，從鋅板感光到膠卷的誕生，又從膠卷感光到數(shù)碼的實現(xiàn)，攝影藝術發(fā)生翻天覆地的變化。攝影技術也從單張拍攝，到多張拍攝 ，組照也從大獎賽中走出。
我們從23屆國展中得獎的組照為例：
紀實類得金獎的有：李翔，《空地生命大救援》（組照）解放軍；銀獎有：傅擁軍，《那么三峽》（組照），浙江。李雁剛，《當代另三百六十行》（組照），北京。
藝術類得金獎有：袁學軍，《印象青藏高原》（組照），得銀獎有：高中印，《同心紀實觀念影像》，陜西。
評委推薦獎的有：張華斌，《慈癡半世紀》，廣東。趙迎新，《喜鵲的故事》，浙江。
不但攝影藝術如此，電影藝術、電視藝術也更是多幅組成的攝影作品。它們的應用更為廣泛。
這就是我初探組照的來龍去脈，敬請攝影界的原老多多指正，也請廣大的影友參加討論。
作者：童端友于杭州`5、10
