中新社昆明12月3日電 題：攝影師吳家林：中國攝影走偏了
中新社記者 甘娜 胡遠航
“當今的中國攝影走偏了。沙龍風、唯美風這些表演性的照片已讓攝影徹底變味。”中國攝影師吳家林直言對本土攝影現(xiàn)狀的隱憂。
光頭，黑衣黑褲，登山鞋，3日下午，已近古稀之年的中國著名攝影家吳家林現(xiàn)身昆明，為其新作《吳家林•玉溪》首發(fā)式和“上善若水•大成境界——玉溪影像展”開幕做準備。
這名從云南大山里走出來的攝影家曾在世界各地舉辦多次影展，其作品在西方攝影界引起巨大反響。2006年11月，其作品集進入世界攝影大師系列作品叢書《黑皮書》出版，吳家林由此成為首位入選該書系的華人攝影師。
如果吳家林走在云南某條山路上，可能會有人奇怪此人怎么會掛著個相機而不是背著一筐土豆，萊卡公司獎勵的萊卡M6被他纏滿黑膠帶，他希望自己的相機像山里人的鋤頭一樣不引人注目。一向追求簡單質(zhì)樸的他常說自己從外表到內(nèi)心都和山里人差不多。
帶著濃重故鄉(xiāng)口音，吳家林接受了中新社記者的專訪，“很多人問我，你進入黑皮書有什么感想？我說我只想哭，中國人搞攝影的人數(shù)是全世界最多，卻只有我一個人能進黑皮書，這不是國人的悲哀么？拍風花雪月，拍節(jié)慶，拍偽民俗片……中國攝影圈的大多數(shù)人是在玩，大多數(shù)是在扎堆跟風，玩沙龍，玩唯美，出來的照片張張都是雷同的，而這些照片卻成為充斥社會的主流。這些東西永遠不可能與國際接軌。我是另類的，于是我進了黑皮書�！�12年前，他曾因為當時不少攝影人在經(jīng)濟利益驅(qū)使下喪失攝影本身的純粹性，而退出攝影家協(xié)會。
“雖然云南的自然人文環(huán)境得天獨厚，但很多人對它認識不足，沒有很好地在這塊土地上拍出自己的風格。很多人拍云南的少數(shù)民族，就讓他們穿上最漂亮的衣服，對著鏡頭笑，這些照片缺乏實質(zhì)性的生活，是對受眾的一種不尊重。我曾經(jīng)也拍過這樣的東西，被老外丟到了垃圾桶。相機是歷史的眼睛，在相機面前表演或者通過相機刻意地選擇被觀看的世界，照片的價值就會土崩瓦解。” 吳家林坦言，“攝影在中國一度成為了偽造世界的工具�！�
他說，這樣的攝影不是對世界忠直的觀察、記錄、發(fā)現(xiàn)，而是對世界的提純、美化，或者丑化。很多照片背后的美或痛苦，其實都是被建構起來的。這些攝影師缺的是世界和平相處的平常心，從骨子說，這是對現(xiàn)實漠不關心的一群人。
“我現(xiàn)在堅持的攝影風格是‘不組織，不擺拍，不表演，不干預’，有人說我是學抓拍大師亨利•卡迪爾•布列松，我當初拍那些照片的時候根本不知道他是誰，只是我們都是忠實的現(xiàn)實主義者�！眳羌伊终f，我要讓我的每一幅作品都是真實的、鮮活的，哪怕在一個畫面的構圖中加入一點東西就能很有思想性，但不是真實的我絕對不拍。一個世界的實錄，有時比關于這個世界的思想更重要。
吳家林說，現(xiàn)在很多攝影愛好者進入一個誤區(qū)，好像非要好的相機才能拍出好的作品。我周圍很多朋友，手持幾十萬的相機，開著進口的越野車，卻拍著最差的照片，純屬勞命傷財。攝影不是器材的問題，攝影家的良知、眼光、素養(yǎng)才決定照片的質(zhì)量。相機僅僅是一個工具，就像畫家的筆，關鍵在于人。“我很多獲獎的照片都是用幾百元人民幣的國產(chǎn)海鷗相機拍的。”
在40余年的攝影生涯中，吳家林始終把鏡頭對準邊地生活的普通民眾，記錄他們的生活常態(tài)�！拔易钚蕾p的是普通人在日常生活中的喜怒哀樂，這才是人性最真實最寶貴的東西，我感覺我在這條路上越走越寬廣。”(完)
